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》不可更改，但賈宦官還是忽略了成祖以來歷代聖皇陸續頒佈的《問刑條例》……”
就這樣，只是一個看似無關緊要的小細節，就讓江正與賈倫兩人滔滔不絕的激辯了起來。
而霍正源、徐盛英、席成這三位名義上的主審官，卻只能在兩人的滔滔辯論之下目瞪口呆，完全無法插話。
《大明律》乃是一門極為繁深的學問，從制定之初就總結了歷朝歷代的法令條理，可謂是封建王朝時期法律的集大成者。
明太祖朱元璋頒佈了《大明律》之後，一方面是得意於《大明律》的完善嚴謹，一方面又擔心後代皇帝“變亂成法”，所以還屢次頒佈祖訓，表示《大明律》永世不得更改。
但再完善的法令條文，也總有一天會與時代脫節，所以明朝後代君臣為了適應實際情況、矯正《大明律》不可更改的弊端，就陸續頒佈了許多“臨時條例”，嘉慶時期把這些“臨時條例”整理修訂，編為《問刑條例》二百七十九條，萬曆皇帝又把《問刑條例》擴充為三百八十二條，再等到德慶皇帝時期，《問刑條例》已經擴充為近五百條之多！
與此同時，明朝還實行“律令並行”的規則，就是官府審案之際應該同時遵循《大明律》、《問刑條例》、以及前朝相似案件的判例，讓明朝官府審案之際的具體情況愈發複雜。
最重要的是，皇帝的意志被視為金口玉言，他們親自聖裁的判例與成案，往往是視作與法律具有同等效率的條文，而歷代明朝皇帝也皆是任性之輩，不僅是經常親自插手各類案件，也經常憑著自己一時喜惡隨意裁定斷罪量刑之事，所以在明代皇帝的諸多聖旨之中，就充斥著大量的“為例”、“不為例”、“無例”這類限定詞。
所謂“為例”，就是指這道聖旨屬於常法，往後遇到相類似情況皆要遵此辦理；“不為例”就表示這道聖旨只具備一次性效應，後世不得引以為例；至於“無例”就更荒唐了，表示明朝皇帝尚未決定自己的這道聖旨究竟應該屬於常法還是“特恩”——而僅僅是明憲宗一朝，“無例”聖旨就有十六道之多！
如此一來，明朝法令的複雜深奧，就已經不是正常人可以搞明白的了。
而此時此刻，霍正源、徐盛英與席成三人雖然皆是自詡聰明，但他們不諳此道，聽到江正與賈倫二人的辯論之後，就依然是雲裡霧裡、頭昏腦脹，有時候甚至無法理解江正、賈倫二人的辯論內容，也無法看出他們二人在爭辯之際究竟是哪一邊佔上風。
但江正與賈倫正在爭辯的事情，又關係著審案之際的基本原則，卻也不能隨意打斷。
最終，當江正與賈倫激辯了足足一炷香時間、卻依然是誰也無法駁倒對方之後，徐盛英終於是不耐煩了，用力擊拍驚堂木後，大聲怒斥道：“我不知道你們究竟在爭辯什麼！也不想關心你們的爭辯內容！無論在爭論什麼事情，皆是容後再議，現在你們二人皆是退下，本官要繼續審問犯人了！”
隨著徐盛英的這聲怒斥，所有人才遲遲反應了過來，發現他們自從把李四三押來公堂之後，就一直只顧著爭論不休，反而是把審問犯人的正事拋在腦後了，至始至終就唯有霍正源問了一句李四三與七皇子朱和堅之間的關係，倒也算是直中要害。
在徐盛英的怒喝之下，江正與賈倫二人終於是心不甘情不願的停止了激辯，分別退在兩旁。
而徐盛英則是趁機主導了審問，完全沒有徵詢霍正源與席成二人的意見，就開始審問李四三的身份背景、籍貫經歷。
但李四三旁觀了審案公堂的混亂情況之後，也稍稍控制了心中惶惶，再加上賈倫站在一旁虎視眈眈的監視，讓他完全不敢坦白交代，所以在面對徐盛英的厲聲審問之際總是閉口不言，受審之前還願意如實交代自己的姓名，但現在就連自己的名字
