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“娘啊！我回來了！”楚孝文是進門就喊，一邊把行李放下，一邊來到母親面前，先把自己這些日子出苦力賺到的三十塊錢一分不少地交給母親，然後就去了自己屋裡。把行李放好，在院子裡洗把臉，從新回到母親的屋裡，陪著母親說些話，然後就開始喝湯了！
孝文有兩個弟弟，兩個妹妹。二弟忠文、三弟義文都不上學了，兩人死活不願意去上學，大隊小學校的老師、和校長來家裡好幾趟坐工作，勸說他們重新背上書包回學校唸書，兩人都是躲出去，不敢回家吃飯，也絕不回去唸書。家裡沒有辦法，只好讓忠文跟著大隊裡的赤腳醫生楚嘉正學習打針、配藥服務鄉鄰；老三義文就直接住進生產隊的牲口屋裡，去生產隊義務照顧幾頭牛；大妹孝荷是一天兒也沒有進過學校的大門，跟著老母親在家學紡棉、織布、納鞋底、做鞋等等家務；現在也只有小妹孝蓮還在村小學唸書。
回到村裡這幾天，孝文也沒有什麼事情，在家幫著做些家務。每天早上清掃一下院子，給鍋屋裡的水缸挑滿水，便去生產隊裡轉一圈，偶爾也會去村小學和幾位大隊民辦教師下下棋，去學校裡看看報紙，關心一下國家大事。
去的最多的地方，當然是二別家裡。二別還有幾天就要娶媳婦了，隊裡的一群年輕夥伴幫著收拾新房，打掃衛生，清理垃圾，幫忙在牆上貼一些年畫。楚孝文就幫著寫喜聯寫請帖等一些寫寫畫畫的體面活。
二別家和孝文家也是本家，我們這裡俗稱“近門子”二別家是老二，他的大名叫嘉懷，和孝文是一輩的兄弟。孝文也是“嘉”字輩，但沒有按照家譜上面的輩分起名。孝文家是楚營大隊最窮的人家吧，往上數是八代赤貧，孝文的爺爺是個要飯的，在一個臘月的黑夜，就上吊自殺了。因為家裡實在是太窮了。
孝文的父親楚成君也是親兄弟三人，楚成君也是老大，因為在村裡沒有地更也沒有房子，實在活不下去，就來到洪州市裡討生活，慢慢接受了革命思想，參加了革命。和房鴻勳、王西元等幾個志同道合的朋友一起入了黨，利用在越河岸邊的集貿市場，擺攤算卦給組織傳遞情報。然後楚成君就接受組織委派回到祥城，在縣城和鄉村積極宣傳革命，並建立了祥城縣城北第一個黨支部。
解放後，楚成君一直在祥城、洪州周邊的鄉鎮基層工作，由於沒有太多的文化知識，只是在參加革命後透過自學、翻看字典，掌握了一些基本的文化知識。一直沒有得到上級領導的提拔重用，也不想離開家鄉故土。那個時候的鄉鎮基層幹部的工作強度很大，不管是鄉鎮開會，傳達上級有關檔案；還是到農村田間地頭支援老百姓“三夏”、“三秋”生產，還是挖溝建渠興建農田水利建設，楚成君都是走在前頭，無愧一個老革命、老黨員的稱號。
年輕時家裡窮，營養跟不上，現在參加工作了，生活條件是好了，但基層工作強度大，累壞了身體，楚成君在七十年代初，就因身患肝癌累倒在工作崗位上，永遠的離開了幾個未成年的孩子，孝文那年剛剛考上祥城一中。
祥城縣革委會、洪州地區行署為楚成君這位長期工作在農村基層，忘我工作、無私奉獻、全心全意為農民兄弟服務；焦裕祿式的好乾部楚成君同志舉行了隆重的追悼會。本地的、外鄉的來了好多人送行；有大隊幹部、也有許多普通農民、還有生前同事、戰友；本縣的，上面的來了好多領導幹部參加追悼會，騎車來的，乘坐小車來的；一時間，楚營來了好多新面孔，穿軍裝的、穿制服的、認識的、不認識的、楚營大隊部、黨支部擠滿了領導幹部；孝文的家門口擺滿了花圈；停滿了大車小車............
一直到幾十年後的下個世紀初，楚營村上了年紀的村民還在為這場聲勢浩大的葬禮津津樂道。
楚孝文的二叔楚成明當年也是在村裡捱餓吃不飽飯，
