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雖我等亦幫助皇軍聖戰，我怎能不嚮往世外桃園生活呢？人既為有血有肉之生靈，裝得了穢汙之氣，又不能不嚮往善良與美麗，由是不光是人的外形做什麼就看穿一個人，一個人外形做什麼不至關重要，關鍵在於心向哪方，情繫哪邊。我以為，心向桃園之美，心存良善之情，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就像這元山頭道觀之神，處在隆隆炮火中而獨自秀麗，巋然不動，寧毀勿失真。元山頭是道教聖地，它常存勸人棄惡從善之倫理，不管世之多麼混濁，從不失去其本色。故民間嚮往之，連狗日的日本人亦嚮往之，簡而言之，民國嚮往之，日本國嚮往之，土匪嚮往之，良善嚮往之，何其不嚮往之？我戴風來嚮往之，就是張胖炎亦嚮往之，天下無不嚮往之！啊，我風來才作詩以頌之！人誰個想受戰爭之苦，受縲紲之罪，但人誰又能保證不受戰爭之苦，不受戰爭之罪，沒有辦法來化解！所以，世上人以人的外形做著許多的善善惡惡，然而每一個人心裡卻未必是心甘！故此元山頭的道觀成了萬物膜拜之天神，想它是桃園之地，想它是淨身之處所，想它帶來萬民之福，想它足萬民之心願也！我戴風來身在曹營，心在漢啊！今從日本人打聖戰，免不了染無辜之血，免不了冤殺冤屈之身，實在是為了聖戰，為了大東亞之共榮，不得已而為之！此為身在曹營者；而心願在漢者，我實為此道觀的神奇，世外桃源之地，帶來的民眾精神之寄託，而頂禮膜拜，終身嚮往之，追求之，不改初衷，不改從善之志向，不管多麼困苦，痴心不改也！這就是我風來的人在曹營心在漢之說！其實話又說回來，人世間哪有什麼世外！陶公的世外桃源之說，亦不是將人間的景物借過來，安插在他老人家嚮往的一個世界，所謂的桃園世界，所謂的世外桃源世界呢！其實誰都知道這是無稽之談，是狂妄與夢想罷了。但我風來每每都在做夢，想這真的是不假。看那桃園之世，多麼美妙絕倫！置身於其中，靈氣足，眼睛亮，身體輕，減。無處不是馨香，無處不是淨景，無處不是聲平歌舞，無處不是龍凰呈祥！我戴風來垂涎欲滴啊！唉，個把姐姐的只是我戴風來是個漢奸，走狗，被逼上了賊船，不幹壞事也得幹壞事了。唉，悔不當初！當然嘍，我現在是主張民主共和的，不管日本人如何打聖戰，都是要主張民主共和。今天，陪你二位小姐上元山頭來，忽而有感而發，良心發現啦！哈哈！只道是山重水複疑無路，卻道是柳暗花明又一村。奶奶的，真的是得來全不費不功夫！道，道，道，人世間哪有什麼道？道教又能挽救什麼？看這些上山的人，全都是衝著道而來的，道觀的香火旺，怎奈戰火的火更旺，老道何不現神滅戰火呢？全是胡說八道，沒有什麼道！我戴風來今日是來還願的。還心在漢的願呢奶奶的。聽懂了沒有二位小姐？你們不要以為我是一個無情無義的漢奸，比胖炎老弟還是強多了，他張胖炎，才是死心塌地的鐵桿漢奸！
次子問：難道皇軍行的不是道？聽你說來說去，你說你是漢奸，漢奸是什麼貨色？壞人的走狗！
風來說：比道更高，乃為塵。
塵是什麼？羊子問。
塵是塵世的塵，比起道來，更多色彩呢！
算好？算壞？次子問。
比道更高。風來說。
羊子問：皇軍奸民女，殺良民，佔中國土地，是道還是塵？
風來說：奸民女乃色性，因為人是色的組合，殺老百姓乃天性，是天造了殺人的器械，佔地盤乃人性，因為人要有地域才能立足。這麼說來，色性，天性，人性，三者組合在一起，乃是一個渾圓的球體，即天地也，而天地為塵，所以仍為塵。
那吳睡蓮逼王厚生殺死了王士達，就是那個與吳睡蓮做奸的小兵，是道還是塵？羊子問。
那是吳睡蓮的個性，而個性是色性的發洩，以此看來，仍為塵。
