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谷內祭司缺少的情況得到緩解，祭司學徒們能夠完成不少正式祭司工作，從而有了派出正式祭司的機會。
對於安德魯祭司提出修建祭壇的要求，村長以及一干村民舉雙手雙腳歡迎，對於這些在偏遠地區艱難掙扎生存的村民來說，修建一個祭壇可不僅僅是用來祈禱那麼簡單。
據說那位克諾洛斯殿下的祭壇能夠讓農田增產，並且村長早就對獸人們的藤蔓香果垂涎欲滴了，如果有了藤蔓香果，村民們就不用那麼冒著風險進入山林打獵與採集野果食物了，並且派駐一名祭司，卻是能夠讓村落的安全得到最大的保障。
有了這麼多的好處，再加上信徒們的鼎力支援，祭壇的修建就不可能有人反對。
隨著周圍數十個村落內祭壇的建成，不但自然之怒的信仰範圍將周圍籠罩，就連魔網也隨之以比蒙山谷擴張了出去，凡是修建了祭壇的村落，在派駐祭司的同時，也會有兩名施法者與一小隊獸人士兵跟隨保衛。
而施法者則會將隨身攜帶的法陣祭壇埋入村落附近地下，隨後更是將冥想傳授到那些村民中去。好吧，實際上施法者在村民們的眼中是無比高貴的，畢竟相對於祭司的神術，施法者們的法術多數傾向於殺傷力，在幫助村民們對付了幾次圍攻村落的野獸之後，那絢麗無比，威力強大的法術頓時讓村民們驚為天人，那冥想之法也隨之被村民們所接受。
在短短的數月內，成為比蒙山谷附庸的那數十個村落裡就湧現出不少的施法者，當然這些施法者只是掌握了一兩個低階法術那種，但也足以讓村民們羨慕振奮了。
實際上孟挺樞機大主教閣下已經透過祭司們對周圍情況的收集大體推斷出了比蒙山谷處於納爾位面什麼地方，這裡從地理範圍上來說屬於納爾位面內一個小王國，厄洛斯。
實際上這個小王國所信奉的神明也叫做厄洛斯，一位擁有愛慾神職的微弱神力，由於這位厄洛斯殿下對於傳播信仰並不是太過於熱衷，因此在厄洛斯王國內，愛慾教會雖然是唯一的國教，但暗中依然有數個教會在厄洛斯王國傳教。
當然，這些教會所信奉的神祗並不一定就是真神，往往像這種暗地裡傳教的教會大多數是信奉偽神，或者一些邪惡存在，比如惡魔，巫妖之類，甚至於一些實力強大的生物也可能成為這種地下教會的神祗。
實際上有不少的神明最初之時也就是這種樣子，只不過隨著長時間的發展，一舉封神擺脫了凡物的身份後，就自然高高在上，提也不會提自己當初的景象，甚至於有一些神明還會利用種種手段直接抹去曾經的痕跡，使自己封神前的事情永遠消散在歷史之中。
就包括愛慾之神厄洛斯的教會也基本上是在厄洛斯王國的幾個城市裡發展，那裡是厄洛斯王國僅有的一片平原，相對於廣闊的山區來說，平原地帶無疑就是厄洛斯王國的經濟政治中心。
而佔據厄洛斯王國總面積百分之七十以上的山區基本上被厄洛斯教會給遺忘了，畢竟平原地帶集中了厄洛斯王國八成以上的人口，九成以上的經濟，人口稀少且野獸魔獸出沒的山區自然不被那些被養得好似貴族一樣的祭司老爺們所喜愛了。
除了苦修士之外，難道還有祭司老爺願意去山區開拓厄洛斯殿下的信仰？好吧，實際上厄洛斯殿下的教義很簡單，跟隨你的愛慾，釋放你的慾望，與你所喜歡的人一起纏綿，信奉吾之祭司，每天應釋放愛之慾望一次，引導那些羔羊體會愛慾的美妙。
實際上光是從厄洛斯王國每年都會將精挑細選出來的二十名美人獻給偉大的厄洛斯殿下就知道其教義的真諦是什麼了。
由於厄洛斯所謂的釋放愛慾並不侷限於性別，因此那二十名美人裡面有一半是男性，並且在厄洛斯王國的各大城市裡，同性，異性乃是群體一起釋放慾望並不是禁忌。
