第83部分 (第1/5頁)
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對於構建神國這事，葉濤所知不多，畢竟從來到這個世界到正式封神，這中間的時間太短了，以至於他不像那些活了數千年上萬年方才封神的老傢伙一樣擁有那麼多關於神明的知識。
這種知識上的缺乏使得他不得不一步步去探索。
不過至少，葉濤知道一些事情，相對於惡魔城堡來說，真神的神國既可以憑空構建也可以依附於某個半位面，而更多的神明則是將自己的神國建立在適合於發揮自己力量的位面內。
這幾種建立神國的方法各有千秋好處，憑空構建一個神國自然是最為隱蔽的方式，但這對於神力的消耗來說，完全就是一個天文數字，並且這要求對規則的理解很高才能夠做到這一點，而依附於半位面與位面，則可以減少神力的消耗，更可以直接借用半位面與位面內的規則，使得神國內的各種規則更容易趨於完善。
毫無疑問，現在最適合葉濤的方式就是將神國直接修建在原始森林位面內，原始森林位面偏向於自然，這使得修建神國的難度無形之中被降低了很多。
不過在修建神國之前，葉濤決定將世界樹先收服，或許將神國直接修建在壺中界內更好？畢竟相對於將神國修建在原始森林位面可沒有壺中界的安全性高。
葉濤將這個想法直言不諱的講了出來，在正式封神之後，葉濤曾經想過，如果壺中仙不老實的話，就直接予以抹殺，不過壺中仙完全不見原來的跋扈，老老實實遵從著葉濤的任何旨意。
聽聞葉濤的想法，壺中仙並沒有反對，只是笑了笑提出了一點疑問讓葉濤自己去判斷：“主上，如果將神國修建在壺中界內，為了維持您與信徒們之間的信仰之線，必定會將壺中界暴露於諸神的目光之下。”
聽到這裡，葉濤也明白，壺中界對於諸神的誘惑力，如此一來的話，倒是成了小兒持千金，指不定多久之後就會有一堆神明圍攻自己。
這樣的蠢事，葉濤絕對不會去做的。
不過壺中仙話音一轉：“主上，將神國建於原始森林位面也不可取，擇一附於位面外側之半位面豈不是更好？這樣也可用世界樹固其形，壺中界內定其魂。”
壺中仙雖然不是什麼真神，但其言語頗有道理，使得葉濤不得不聽入耳去。
的確如此，將神國立於原始森林位面之上有諸多的利好，但有兩大缺陷，其一為赤裸裸的暴露出來，異位面外來者很容易就發現神國所在，不安全。其二，神國就這麼直接擺在德森人的面前，毫無疑問會喪失神明的神秘感，從而引起信仰不穩等等一系列的問題。
總之可將自然森林位面化為神域，卻不能用來建立神國。
神域與神國相比，自然要差上很多，但作為神明統治信仰區的中心部分，它在信徒心裡的地位卻與神國相差無幾了。
更重要的是，信徒在死亡後靈魂會被引導前往神國復生為祈並者，而活著的信徒如果在神國內或者附近生活時間長了，神輝的力量則會影響他們的體質，導致他們朝著祈並者方向發展，這對於神明信仰之力的收集無疑是一個較大的損失。
畢竟之前就說過了，活著的信徒可供給神明的信仰之力可要比那些祈並者多上很多的。
從這一點來說，應該將收服世界樹放到第一位？畢竟還有一個比較關鍵的問題＇奇‘書‘網‘整。理'提。供＇，隨著時間的流逝，世界樹的恢復速度會越來越快，這也就意味著世界樹會變得越來越難收服。
一棵死氣懨懨的世界樹與一棵活潑亂蹦的世界樹，誰會更好收服，不言而喻。
“好吧，吾先去將世界樹收服！”
在計算了片刻之後，葉濤抬頭看向壺中仙，臉上帶著微笑，說出了這句讓壺中仙驚喜的話語。
畢竟相
