第8章 你禮貌嗎 (第1/2頁)

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也就是說，如果想繼續走科舉仕途的道路，失去了生徒的身份，只能去私塾之類的，按鄉貢的流程參與科考，從頭再來。

這就跟京官，被髮配邊疆守城，沒啥區別。

黃定洲按照慣例，先審題，再做題。

不過，出於謹慎，他先將答案寫在草稿紙上。

這次的考試，他用掉的草稿紙，比前面的幾場考試的總和還要多。

歲終試和帖經試時，他還有空閒，一入夜就安然入睡，但這次考試顯然不行。

他匆匆吃完胡餅應付了事，然後就點起油燈，繼續挑燈夜戰。

直到月上中天，四更天，他才戀戀不捨地睡下。

當朝陽帶來的光斑點亮考號時，他立刻翻身而起，洗漱後，燒了一壺開水，用饅頭泡開水，胡亂用了早膳。

然後就繼續投入到考試中。

他現將昨日寫在草稿上的答案，再次檢閱複核，確認沒問題，就謄抄到答題紙上。

有問題的則用硃筆畫起來，重新在草稿上修修改改，確認無誤，再謄抄。

光是謄抄答案，就花費了一整個上午的時間。

不過，黃定洲看著自己這賞心悅目的答卷，感覺物超所值。

至此，他才完成了經問十大條。

接下來的才是重點難點。

詔、判、表、誥並非是他的拿手專案，所以，他先在草稿上，將這幾類的格式先圖畫出來，然後再按照題幹要求去補充內容。

議論文倒是有固定的行文模式，對黃定洲而言並不難，難的是如何寫得漂亮，得高分。

黃定洲先從【詔】入手。

所謂詔，即資訊傳達給指定物件。

可做名詞，也可做動詞。

例如，作為名詞時，帝王所發的文書命令，物件是臣或民；

當物件不同時，其行文方式也不同。

面對臣子，一般為頒發詔書等，如李密《陳情表》中所提及，其所收詔書，就是指帝王所發的文書命令。

而《後漢書?馮衍傳》所提的【詔】，則是動詞。

當然，從廣義上而言，詔，也可以從社會關係上入手，比如指對某人進行教導或告誡。

最早的詔令源於秦初，始皇並天下，議帝號令。

黃定洲遇到的題型是屬於文書類，需要按照題乾的條件，針對當今的局勢，分析朝廷需求人才，擬出一則詔書，即求賢詔。

黃定洲記得自己看過類似的詔文，在漢高帝時期，就有一篇這樣的求賢詔文。

黃定洲回想了一下，將這篇詔文默寫下來，準備借鑑一下。

寫完發現，可借鑑的地方很少。

並且，他的情報來源太少，對當今的真實形勢和朝廷內的情況，並不清楚，很難針對性地細化分析出稀缺人才。

所以，他只能另闢蹊徑。

一個國家達到了空前繁盛時期，還缺什麼人才呢？

自然是缺將這個國家引領向一個新的、更強大的人才。

從另一個角度而言，在這個低科技水平時期，晉朝缺的自然是軍事武器人才，政治、經濟等管理類人才。

為什麼這麼說？

因為，生產力是人類社會存在和發展的基礎。

而生產資料是生產力中物的因素。

在生產資料中，生產工具起決定性作用。

生產工具的發展水平，決定了人們改造自然的廣度和深度

既然晉朝已經開闢了海上絲綢路，那麼對海洋的探索就有必要加強了。

除了對航行工具的升級改造，還需要對水上武器的研發和增強。

黃定洲毫不猶豫地提筆寫下