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璟知道於幼孃的那門糟糕的婚事後，對這個師妹總不免多了幾份憐惜之意。
“好吧，現在天還沒黑，我就帶你們上山一趟吧，不過說好了，我們快去快回啊。”李璟想起當初韓氏也曾經要求他去法華寺進香油許願之事，只是後來他在赤山鎮遇事之後也再無機會上山。雖然李璟心中並不信仰神佛，但想起曾答應過韓氏的話，他也就打算上山陪這兩姑奶奶一趟了。
赤山法華寺屬於天台宗，誦的是法華經。這座寺廟是整個登州最大的一座佛寺，但這座寺卻只修建了五十年的歷史，而且這座寺是由新羅人張保臯所修，在這座寺廟裡唸經的也都是一群新羅僧人，以及少量客居此處的日本來唐僧人。
一座新羅人修建的寺廟，一群新羅僧人和日本僧人唸經，但法華寺的香火卻十分的旺盛。不過三十年前，唐武宗下令滅佛，在道士趙歸真的鼓動和宰相李德裕的支援下，於會昌五年四月，下令清查天下寺院及僧侶人數。五月，又命令長安、洛陽左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下諸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下諸寺限期拆毀；括天下寺四千六百餘所，蘭若（私立的僧居）四萬所。
這次滅佛，法華院也大部被毀，金身銅像都被毀掉，連幾座大殿都被拆掉。不過武宗駕崩之後，他的叔父宣宗繼位，由於宣宗即位之前，曾經逃出宮中，流落民間甚至出家當了和尚，因此在宣宗、懿宗兩代都重又開始尊佛。特別是唐懿宗時，他本人沉溺其中，廣建佛寺，大造佛像，佈施錢財無數。在懿宗的倡導下，大規模的法會道場空前興盛，長安佛寺中的經聲佛號又開始響徹捧真身菩薩起來。他臨死前，還舉行了繼憲宗之後又一次大規模的崇佛活動，前往法門寺迎奉佛骨。
佛骨才入於應門，龍已泣於蒼野。
不過唐懿宗剛把佛骨迎進門，載著他靈柩的喪車就已伴著眾人的哭泣到了墓地。不過也正因為宣宗、懿宗父子的再次崇佛，大唐各地的佛門再次興盛起來。法華院因為有眾多的善男信女，特別是由於法華院是新羅人所修，僧人也是新羅人，所以登州沿海的新羅移民和新羅商人都是大力捐獻，到如今，法華院的規模比之最初，也只是不相上下了。
一路走馬上山門，雖然已經是傍晚黃昏，可是上山拜佛的香客依然不斷。上山的人，居然並不比下山的少。不但有附近的那些新羅村新羅坊的新羅移民前來，就是附近的大唐子民也一樣的絡繹不絕。甚至還有許許多多的如李璟他們這般騎馬前來，衣著華貴的身份顯貴之人也是眾多。
跟著進香的人流上了山，李璟帶著李惠兒兩人先進了大雄寶殿。大雄寶殿供奉的是佛教創始人釋迦牟尼的巨型佛像，兩側分立著他的大弟子大迦葉和二弟子阿難難尊；後壁是文殊師利菩薩和普賢菩薩像；左右兩壁是十八羅漢，給人以肅穆雄偉壯觀之感。
李璟從知客僧處買了一百斤的香油捐獻，那僧人對李璟的笑容更加親切起來，連聲稱道李璟是佛家有緣人。他心中笑了笑，這香油不過是代彷彿的韓氏所捐，要是他自己，是絕不願意拿錢捐給和尚們的，更何況這還是一群新羅和尚。那和尚見李璟大方，又看出李璟身邊的兩人乃是男裝的女客，見他們氣度不凡，衣飾華貴，更加笑容親切的慫恿著他們去抽籤。
這抽籤解籤自然也是得有捐獻的，李璟對這種號稱能看破他人命運的說法並無興趣。他本身就是穿越客，後知世事千年，又豈需要旁人來替他看穿迷霧？不過李惠兒和於幼娘兩個對這個倒是十分熱切，大感興趣。李璟不願意跟著去聽那些瞎扯，就由著她們兩人跟著去抽籤，自己乾脆一人伴著落日餘暉，遊覽起這赤山佛院來，就當是旅遊一番。
李璟一人信馬由韁，只是一人閒逛，他也不往人多的殿廂去，反走走那清靜之處。林中廊
