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是來幫我拖動海岸上的那條大船吧。”當時的赫農王為埃及國王制造了一條船，體積大，相當重，因為不能挪動，擱淺在海岸上很多天。阿基米德滿口答應下來。阿基米德設計了一套複雜的槓桿滑輪系統安裝在船上，將繩索的一端交到赫農王手上。赫農王輕輕拉動繩索，奇蹟出現了，大船緩緩地挪動起來，最終下到海里。國王驚訝之餘，十分佩服阿基米德，並派人貼出告示“今後，無論阿基米德說什麼，都要相信他。”
在阿基米德晚年時，羅馬軍隊入侵敘拉古，阿基米德指導同胞們製造了很多攻擊和防禦的作戰武器。當侵略軍首領馬塞勒塞率眾攻城時，他設計的投石機把敵人打得哭爹喊娘。他製造的鐵爪式起重機，能將敵船提起並倒轉……
另一個難以置信的傳說是，他曾率領敘拉古人民手持凹面鏡，將陽光聚焦在羅馬軍隊的木製戰艦上，使它們焚燒起來。羅馬士兵在這頻頻的打擊中已經心驚膽戰，草木皆兵，一見到有繩索或木頭從城裡扔出，他們就驚呼“阿基米德來了”，隨之抱頭鼠竄。
羅馬軍隊被阻入城外達三年之久。最終，於公元前212年，羅馬人趁敘拉古城防務稍有鬆懈，大舉進攻闖入了城市。此時，75歲的阿基米德正在潛心研究一道深奧的數學題，一個羅馬士兵闖入，用腳踐踏了他所畫的圖形，阿基米德憤怒地與之爭論，殘暴無知計程車兵舉刀一揮，一位璀璨的科學巨星就此隕落了。
正如老子所說“為道日損，損之又損，以至於無為”，阿基米德直到生命的最後一刻，也沒有放棄他的求道追求。除了偉大的牛頓和偉大的愛因斯坦，再沒有一個人象阿基米德那樣為人類的進步做出過這樣大的貢獻。即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感。他是“理論天才與實驗天才合於一人的理想化身”，文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。txt電子書分享平臺
第四十九章：聖人無常心
第四十九章：聖人無常心
聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
筆者字面理解
聖人無常心，以百姓心為心。
聖人沒有自己固定的心願，是隨著人民的心願而決定自己的心願，也就是說以人民的心願為自己的心願。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善矣。
善良的人我以善良對待他，不善良的人我也以善良對待他，結果善良得到了發揚光大，從而潛移默化的感染人人向善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
誠信的人我以誠信對待他，不誠信的人我也以誠信對待他，結果誠信得到了發揚光大，從而潛移默化的感染人人講誠信。
聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
聖人任天下事，非常收斂自己，不懷誠見，不獨斷專行，天下民風就會變得非常純樸。百姓都成為了他的耳目，都樂意告訴他心裡話，由於聖人的行為都潛移默化的感染了人民，民風就變得像小孩子一樣純樸了。
筆者感悟
老子指出了“聖人無常心，以百姓心為心。”這一“人民的利益高於一切”的崇高思想。
毛主席根據唯物主義的歷史觀，對價值創造的主體作出了全新的判斷。他明確指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”明確地肯定了人民群眾的歷史地位，而且具有嚴格的排他性，把一切走向反動的剝削階級及其代表人物，統統排除在創造主體的範圍之外。
毛主席認為：在這個新世界中，黨的領袖、國家官
