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夜色似墨，崗勢若虯，山野彎彎曲曲。
烏雲遮月，儘管偶有月華露出，可大多時，天地間一片漆黑。
山間，伸手不見五指。
縱然以八大法王武功修為蓋世，五通超絕，卻也做不到觀黑夜如白晝，不能全力放開腿腳。
實在是‘未來經’干係甚大！
過去、現在、未來，‘三世經’號稱佛陀正法！儘管同樣被尊稱“無上”，可論內容精妙之程度，以及在佛門的地位和影響力，八部神藏何止遜色一籌？
甚至說，誰得了三世經，誰就是佛門正統！
此絕非妄言......
即便是八部神藏，都能影響一脈興衰，攪動藏土風雲。
有關這一點，
黃教上下比任何人都清楚，該教從創立到興盛，無不跟其有關。
佛門至寶古來有緣者得之。
就拿八部神藏來說，其不單博大精深，源遠也萬分流長，本在古天竺失傳許久，因緣巧合下，才得以重見天日並流入藏土。
探究起來，事情還要追溯到八百多年前。
那是唐朝天寶年間，藏王赤松德贊自天竺請來高僧寂護法師弘揚佛法，但當時，‘苯教’盛行，苯教巫師勾結貴族，設下種種魔障，令弘法難以推行。
於是，寂護向藏王建議遣人趕往那爛陀寺，請蓮花生大士入藏降魔。
藏王應許。
那蓮花生大士為天竺烏金國人，生來具有一顆慈悲心，為修得如來正法，五年裡往返於天竺的八座墓林，以屍體為座，以祭品為食，裹屍布為衣，在生死間參悟修行，經過不斷修持精進，終於克服萬難，取得諸般成就，號作“忿怒金剛”。
而在期間，
蓮花生大士不僅得獲前賢遺澤，學得八部神藏，更開悟無上現在法，為那爛陀寺當世佛法第一人！
由此......
蓮花生大士應邀進入藏地之後，隻身一人，坐白馬，以無上佛法擊敗了沿途所有外道邪魔，並使眾魔皈依。最厲害的八位，還被分別傳下‘婆娑八部無上妙法’，即‘鬼神八部護法神藏’。
遂在藏土開闢佛門密宗。
而那八位一同跟在桑耶寺潛心修行，日後密宗在藏地大興，也多有幾人之功。
只是物極必反......
藏王朗達瑪時期，由於和貴族的利益衝突，藏地幾次滅佛，受此牽連，八部神功也再次失散。
直到北宋年間，
藏地古格王朝時期，仲敦巴師從天竺神僧阿底峽，得其指點，遍遊藏土，尋齊八部神功，開創噶當派，在藏土影響極大，就連黃教祖師宗喀巴也是得噶當活佛若白多傑灌頂點撥，開悟佛理，成為一脈之祖。
日後，以其主要教義開闢格魯派並逐漸消並此派。
可以說......
整個藏土密宗、一眾教派的興衰歷史，無不跟八部神功有關。
而‘三世經’的重要性只在八部神藏之上！
或許也正因如此，由於黃教未獲得過‘三世經’任意之一，儘管其近年來發展勢頭迅猛，卻始終不能壓伏各派，成為名正言順的藏土密宗領袖，故而這次出關，八人對‘天冠佛圖’勢在必得。
一番追逐......
到此刻，耳邊已聽不見官兵發喊，賊寇驚喝，只餘一陣陣風聲喧囂。
幾人也不知疾走了多少里路，翻了幾個山頭，行至一片曠野處，不多久，眼見夜凌空投身沒入一片樹林，儘管有‘千里追魂’的手段在，卻也不敢掉以輕心，連忙加緊步伐，以免對方趁機走脫。
進入樹林間。
幾人身形一頓，香神王運功探查，片刻後，驚訝道
