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谷碧青順著光線走到頂端，見一道門緊鎖著，看到外面，卻過不去。
谷碧青返回到了地面上，對這個大廳仔細地看了起來，卻怎麼看都似曾熟悉，就是記不起來什麼時候到過這個地方，這裡又是什麼地方。
於是又繼續往深處走去，憑著似曾熟悉的道路，走到了一處，感覺越來越強烈，感覺突然一開朗，這個地方是在藏經閣中看到的一幅畫面，是布達拉宮的平面圖，然而，這是在地底下，這裡可能就是布達拉宮的地宮。
既然是地宮，肯定藏有藏傳佛教中的秘密，秘密中也可能有自己此行所需要的東西，雖然是出自一種願望，一種期望，就在地宮中尋找了起來。
發現有一處藏有許多的卷宗，已經很舊了，估計至少有百年以上，黃黃卷宗，線已斷，卷已殘，卷宗都被厚厚的一層灰塵包裹，手觸即散開。
谷碧青凝神靜氣向卷宗一本本看過，隱隱還能從塵土中看到卷宗上的標籤，一個房間一個房間看過，沒有與自己所需的內容，正要放棄時，看其中有一本的標籤雖然很不完整，但有兩字，引起他的注意《神廟》，於是小心翼翼地將卷宗取出，平放在地面上。幸好線未斷，完整的一個卷宗，但已經破舊不堪了，開啟了卷宗，裡面的黃頁有一半已經破碎，只要手一碰，定碎無疑。既然已經看到了，不得不開啟一看。看旁邊有一片紙板似的東西，就用紙板插到頁的下面，掀翻最上面的一頁，發現下面的卷頁沒有碎，還是完完整整的，藉著牆上的珠光，就細細地看了起來。
這本卷宗不是第一本，也不是最後一本，沒有開篇，也沒有結束語。像似資料的收集卷宗，正文不在此卷宗裡，但旁邊卷宗已經破碎不成捲了。
谷碧青想只有這一本卷宗可看，對其他的卷宗已經沒有興趣了，靠在牆上，一頁一頁地翻閱，裡面記載著藏傳佛教，曾經探索香格里拉神廟的過程，雖然藏傳佛教探索香格里拉神廟的歷次活動，在布達拉宮的藏經閣也有，但這一本是八百多年前所探索過程，而且是完整的，每次派出多少人，回來多少人，因為已經過去了八百多年，所經過的地名與現在不一樣，但有幾處沒有變，萬山之聖-崑崙山，雅魯藏布大峽谷，生命之源，樓蘭王國。其他的地名沒有聽說過，但谷碧青只能記在心裡。
谷碧青知道，此本卷宗自己是不能帶出去的，八百多年來，能在地宮中保留到現在，已經見不得太陽光了，一旦見到太陽光註定毀在自己手上。
谷碧青將卷宗的內容都記了下來，又把卷宗合了起來，放回到原處，卻發現卷宗的後面露出幾個字“秘宗，觸之人，洩露之日，即亡。”
谷碧青雖然不會相信這種警世之言，但自己又為什麼要說出去，沒有必要來觸犯這個警世之言。於是就從這個房間走了出來，發現另一個房間裡面也有許多的卷宗，就走了進去，發現牆上掛著一幅巨大的彩色壁畫。
畫中，層層疊疊的高樓聳立在雲端之上，祥雲繚繞，彩虹橋光，五彩繽紛。層層疊疊的高樓，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，殿宇嵯峨，巨大的鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相輝映，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢。
宮宇疊砌，迂迴曲折，殿堂中雕樑畫棟，金碧輝煌。
圖案中有云紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言，八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。
有雕刻，也有彩畫。雕刻形式有“壓地隱起”“剔地起突”，即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋。
在一側還有歷代達賴喇嘛遺體的靈塔，靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂端鑲以日月和火焰輪，塔瓶存放遺體，分成內外兩間。外間設佛龕，供千手千眼觀音像，內間一床一桌，床上安放達賴屍棺，書桌上放置
