第130章：甘露定計 (第2/5頁)
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，體制和大隋王朝毫無二致，另外高句麗人作戰勇猛彪悍、善於騎射，其實力不同小覷。”
“單論及軍隊戰鬥力、武器裝備、作戰意志等方面，我大隋將士實際上佔有絕對的上風，但是高句麗佔有山川之險，地形、氣候比草原惡劣無數倍。開皇十八年我讓諒兒、王世積為行軍元帥，周羅喉為水軍總管，率水陸大軍30萬，分水陸兩路進攻高句麗，然而諒兒率陸路隋軍出臨渝關時恰逢雨季、道路泥濘、糧草供應不上、軍中缺乏食物，由此帶來的是疫病肆虐全軍。而擔任補給任務的水路隋軍由周羅喉率領，他們自萊州出海，直趨平壤城，在海上遇大風，船隻多沉沒，後勤物資全部葬送海底，所以水陸兩路被迫退還，最後我軍將士十分之八到十分之九的人死亡了。之後高元上表稱‘遼東糞土臣元’，向我大隋稱臣，令我大隋多少有了點顏面。”
楊堅苦笑一聲，目光看向楊集，鄭重的說道：“不過雙方都知道這虛假的‘君臣關係’，不過是為下一次大戰蓄勢罷了。所以這一戰遲早還是要打的。而高句麗之戰乃我大隋王朝前所未有的恥辱，他日定要將高句麗殲滅、築京觀，以慰二十多萬英靈。”
異族人在楊堅心中的地位也就那樣，就算是全死了，他也只會拍手稱快，而不是以婦人之仁的方式去唏噓、感嘆。畢竟這是種族之間的鬥爭，沒有絲毫手下留情之說。
“我明白的。”楊集忽然想起了一事，笑著說道：“大伯這番話，若是被王通聽到，恐怕又要嘰裡咕嚕一大通了。”
王通乃是當世罕見的經學家，雖然只有二十歲，卻已名冠士林，尤其是他的父親王隆，曾在開皇初年，奏過《興衰要論》，得到過楊堅稱道。
而王通前不久向楊堅奏上《太平十二策》，主張“尊王道，推霸略，稽古驗今，運天下於指掌”，深得楊堅讚賞。
只是王通堅決的認為人性本善，天然具有仁、義、禮、智、信“五德”。只要透過教育才能幫助人們養成完全的人格，就能達到“樂天知命，窮理盡性”的境界，最終成為“君子”“聖賢”。
他這番空泛的理論，素來重視實幹之才的楊堅就不愛聽了。
楊堅當這麼多年的皇帝，懲辦的貪官汙吏多不勝數，最高記錄是把冀州幾百名貪官汙吏、不稱職官員、不作為官員罷免乾淨，使州縣肅然。他對吏治的大力整肅，上裕國庫、下紓民困。可以說，大隋能有今天的隆盛，依法治國實為要因。
而王通一個毛頭小子連個縣吏都沒有當過，連大隋是如何富足、百姓是如何安康的根本原因都不知道，卻大談人性本善、大興德治，這不是與大隋既定國策相悖麼？
但是楊堅又十分看重這小子，希望他的思想之中多些實幹，少些浮誇扯談，於是便任命他為益州司戶書佐，希望他多接觸一下底層老百姓，以便完善自己的思想主張，然而這小子心高氣傲，都沒有上任就辭官了。
楊堅作為一個皇帝，手中有的是人才，怎麼可能把這麼恃才傲物、不切實際的小子放在心上？若非楊集提起，他都忘了這號人物。
此時聽到楊集提起王通，便搖頭失笑：“王通是太原王氏的子弟，由於有天才、神童之名，一直受到家族重視，自小就生活在衣來伸手、飯來張口的錦衣玉食之中，豈知世態之艱難？若是生活在亂世之中，或是餓上幾天，就不會鼓吹人性本善那一套了。你要記住，當你準備重用一個人時，不能看他說什麼、也不能看他有多大的名氣，而是要看他做過什麼，這樣才能得到真正的人才，而不是誇誇其談之輩，若是你實在想用這種人，最好把他扔到艱苦的地方磨礪一番。”
“多謝大伯教誨。”楊集笑了起來，他心中對楊堅這番用人之道是十分贊同的。
當他仔細想想，卻發現目前的大隋王朝中樞，沒有幾個拿得
