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、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們分享者著自己去各地旅行的經歷。大樹聽了也想去旅行，於是請飛禽、走獸們幫忙。】
飛禽說，你沒有翅膀，於是拒絕了。大樹想請走獸幫忙。走獸說，你沒有腿，也拒絕了。】
於是，大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實裡包含著種子。果實被走獸們吃了後，大樹的種子傳播到了世界各地。】
根據上面的材料，結合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫一篇不少於800字的字的記敘文或議論文。
二十年後，徐川再次看到這道題目時，心中泛起一絲感嘆。
每年的高考作文，立意都不同，而當年的他看這道題目時，其實只看到了最表面的一個立意。
“生命當自強！”
這是他當年的看到的，也是他寫的主題。
但如今回過頭來再看，這道作文題卻是包含了不少的立意。
大樹紮根於地，想要去旅行很顯然是不現實的，它沒有翅膀，也沒有雙腳，但心有多大，舞臺就有多大。
有句話叫做‘心存夢想，春暖花開’。
這是它的第二個立意。
此外，拿飛禽、走獸和大樹來作為題目，其實影射了現實生活中的人和事。
在被飛禽走獸拒絕幫忙後，大樹沒有再去求其他人的幫忙，而是默默的自己想辦法，努力結出了果子，從而實現了夢想。
這何嘗不是追夢過程中的一種大智慧呢？又何嘗不是另外一種立意？
再又著，大樹給飛禽走獸提供了休息的場所，最終飛禽走獸卻拒絕了大樹的請求，滴水之恩，當湧泉相報，這同樣也是一種立意。
但反過來站在飛禽走獸的角度，大樹一開始的請求對於他們來說毫無疑問是超出能力的。
雖是拒絕，但最終卻在能力範圍內攜帶著大樹的種子播散到了全世界，共贏，又何嘗不是另外一種立意。
當然，對於徐川來說，他不可能將自己看到的所有立意全都寫進作文中，那樣反而不倫不類的。
沉吟了一會，徐川動筆了。
《修心如蓮
這是他的標題。
樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。
荀子‘勸學’有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。”
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識。
所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
......
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然後方知是己身之妄求。
人之助我，謝之;人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
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