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就坐後，侍者拿來了選單，選單上有法文、英文、德文……都太他麼高大上了。
雪蘭把選單一扣說：“正菜要裡脊牛排，七分熟，配菜要蔬菜沙拉和羊角麵包，飯後甜點要慕斯蛋糕，前菜要香煎鵝肝醬，紅酒……不太懂，你推薦下唄。”
“11年份的克魯埃法國紅酒如何？”男侍者問，“我們可以先開了讓您嚐嚐。”
“好，順便來三瓶果汁汽水，我在大廳看到的那種，法國什麼什麼，不太認識。”
侍者笑了笑說：“藍白道特皮銳。”
“哦哦，我只認識開頭一個詞，其他的詞都不認識，那是英文嗎？”
“不，是法文。”侍者笑道。
“那就這樣吧，謝謝你。”雪蘭說。
侍者離開後，三姐驚奇地問：“五姐，你從哪兒學的？”
“跟著許編輯他們學的唄，他們就是這樣點菜的。”雪蘭撒謊說。
然後雪蘭把面前的餐巾一甩，噎在領子裡。
“看到沒有，外國人就是這樣吃飯的，生怕飯掉下來弄髒衣服，所以在這裡擋上一塊手絹。”雪蘭說。
李氏笑了：“那還不跟小孩似的，還怕吃漏了嘴。”
雪蘭捂著肚子笑了起來，其實餐巾鋪在大腿上也行，不過樓下吃西餐的華夏人都噎在領子裡，那她們也噎在領子裡。
“都聽說洋人吃飯用刀子和叉子，咱還沒見過呢，原來是這樣的。”三姐好奇地拿起了叉子說。
“不方便，不如用筷子。”李氏道。
“娘說的對，咱們華夏人的筷子是好東西，這刀叉才是野蠻的象徵呢。”雪蘭轉了轉叉子說，“你們知道嗎？筷子在咱們華夏已經有三千多年的歷史了，據說是蘇妲己為了討紂王的歡心，於是拿玉簪做筷。標準的筷子長七寸六分，代表人有七情六慾，以示與動物有本質不同。而且筷子為一雙，一根主動，一根從動；一根在上，一根在下，兩根筷子組合成為一個太極，有陰陽兩儀的含義，所以這是一件很風雅很有智慧的東西，外國人不會明白咱們華夏人的深奧和內涵。我們古代人說，君子遠庖廚，是因為不忍殺生，我覺得這是因為遠離了刀叉的野蠻和血腥，沒想到咱們現在卻又成了拿著刀叉當文明的時代。”
雪蘭說完一抬頭，卻見三姐和李氏正靜靜地望著她。
“早知你故事寫得好，果然是知道的典故多，你這樣講話，倒讓我想起了課堂上的老師。”三姐笑著說。
雪蘭也笑了，卻忽然聽到有人插嘴道：“文明之所以為文明，並非因為歷史悠久，而是因為文化的先進。如果一份文化太過古老，不再合適時代的進步，那麼這樣的文化又文明到哪裡去呢？”
☆、第28章
“抱歉，我多話了。”
原來她們旁邊一直坐著一位穿西裝、戴眼鏡的先生，他沒有點菜，剛才一直在看報紙，似乎正在等人，誰知突然插入了雪蘭三人的對話。現在他顯然意識到自己突兀地跟三個女人搭話有所不妥，於是立即道歉了。
“不過小妹妹你說的也很有道理，老師教得不錯。”他溫和地跟雪蘭說。
雪蘭對他笑了笑，沒有回答。
不久她們要的西餐來了。
其實桌上有提示牌，教人哪隻手用刀，哪隻手用叉，即使沒吃過西餐，吃起來也像模像樣。就是李氏喝了一口紅酒後，馬上皺起了臉。
“這是什麼葡萄酒啊，真難喝。”她說道。
華夏也有本土的葡萄酒，不過是果酒，用冰糖釀的，喝起來酸酸甜甜和果汁一樣，很難想象外國人做出又酸又澀又衝的葡萄酒，一般華夏人都會覺得太難喝了。
“不過這玻璃杯子倒是挺好看的，還是這個形狀。”三姐道，她拿的是
