曌澤銘提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
隨著徐福的唸咒，一個黑洞在他身前的地面上出現，緊接著一個妖獸的身形從黑洞中緩緩升起。
只見這妖獸先是露出八個蛇頭，看到這八個蛇頭所有人都知道將要出現的是什麼妖獸，顯然是日本的神話妖獸八岐大蛇。
據資料記載，八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴，頭首像龍，眼睛如同赤酸醬般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著八色陰雲，身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。
所有人看著徐福召喚出來的八岐大蛇，個個臉色嚴峻，張宇玄更是眉頭緊皺，在場的高文華和郭一飛都不是修真界中的人，他們或許不知道八岐大蛇的厲害，但是張宇玄倒是比較清楚。
這八岐大蛇是煉虛合道境界的存在，以現在每個人的消耗都達到了極限。
傳說，當素戔嗚尊（須佐之男）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命）與手摩乳（手名椎命），他們抱著一位年輕女子大聲痛哭。素戔嗚尊見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。老夫婦言他們是山神大山津見神的後裔，原本生有八個女兒（八稚女），但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇（八俁遠呂智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現就要食一次人。如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的末女奇稻田姬（櫛名田比売）悲泣著。
素戔嗚尊聽後，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，但條件是事成之後要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引，腳摩乳與手摩乳得知他是天照大神之弟便應允了。為了保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭髮上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒（八塩折之酒），在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
後來，八岐大蛇從狂海暴浪中現身，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自鑽進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔嗚尊趁機持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺。在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是“天叢雲劍”，這把劍後來交給天照大神。從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
山海經異獸蠃魚還原圖
【原文】邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝1;蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
【註釋】1黃貝：據古人說是一種甲蟲，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。
【譯文】邽山，蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝;還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裡就會有水災。
山海經異獸天狗還原圖
【原文】陰山，有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。
【譯文】陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是天狗，它發出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養它可以闢兇邪之氣。
九尾天狐通常就指九尾狐。九尾狐和玄狐、白狐等最先出現 在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
天狐傳說中有通天之術的仙狐， 狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……
