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&ldo;鷹嗎?那就像你所說，和埃及關於鳳凰的傳說相似了。&rdo;蘇卿魚插嘴。
&ldo;上古神物，後人說不清到底長什麼樣子，自然會和日常熟悉的動物聯絡起來，因此各地鳳凰的形象，都有拼湊的感覺，或像鷹、或像孔雀，或像金雞。就好像龍的形象是蛇和猛禽的綜合一樣。無論是鳳凰的名稱還是形象，都與我無關，我所關心的則是這種神物的特質。法王最先想到火中再生必與鳳凰相關，這些年來我收集了不少關於這種神物的資料，以為印度古宗教對於迦樓羅的描述與葉裘最為貼切。&rdo;
&ldo;對於迦樓羅的描述，梵語的中文譯本多稱其為金翅大鵬鳥。翼展萬裡，遮天蔽日，其身五彩斑斕，鷹喙鷹身，卻是天神之身貌。雖然寶相莊嚴，卻鳴聲悲苦。它每日需五百條毒龍和一條龍王才可罷休，龍見其來，卻因它誘心智的本領而不能躲避。因作孽過多，就連佛祖也不能救它，最終體內毒素積聚，不可進食，心如火焚，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，自焚而亡，只剩一顆純青琉璃心。&rdo;
&ldo;所以，&rdo;羅慧講道：&ldo;總結一下，迦樓羅是龍的剋星，而不丹是雷龍之國，因果報應，迦樓羅因獵食而到龍國，最終死於龍國之毒;還有自焚;還有毒發身亡;還有誘人心智，這些就是你所說的和葉裘的共同點了。&rdo;
&ldo;難道你是說，葉裘平日所吃所在都是毒物毒室，所以自焚其實是因毒而起?難怪蓮花生大師的預言裡有&l;汝自生毒&r;這一條!&rdo;蘇卿魚道。
&ldo;有這個可能。想我家鄉的黑魚劇毒無比，卻恰好可以剋制葉裘的自焚，恐怕就是以毒攻毒的道理了。而達藏寺的諸多奇怪之處，包括喀美雪蓮‐‐毒性這個東西因人而異，對我們普通人沒事的，對葉裘的體制來說可能就是劇毒，所以達藏寺才能剋制葉裘，讓她自焚的次數減少。&rdo;澤穹補充。
&ldo;就像我所說過的，找到源頭只是第一步，說不準迦樓羅的傳說會對救葉裘有什麼幫助。不丹佛法相信轉世，法王歷經多年查詢文獻資料，認為葉裘就是迦樓羅的轉世，註定世世重複當年的悲劇，直到被它食下的毒龍全部超度昇天為止。我剛開始雖不盡信，但多年以來，種種巧合，只能讓我越來越相信。尤其是……&rdo;澤穹鼻子一酸，低下頭來：&ldo;從葉裘出生到現在，小異象不算，只是自焚出現、甚至幻象生的次數，算到你們在達藏寺經歷的那一次，正好是七次。&rdo;
&ldo;迦樓羅毒發時也是上下翻飛七次後自焚身亡……&rdo;韓木說：&ldo;看來巧合似乎是太多了些。&rdo;
&ldo;況且轉世神通之說，只能說現在的人不明白，不能說它就真的不存在，&rdo;黑貓也傾向於相信這種說法：&ldo;冥冥之中自有安排，就連命運都不能隨便用巧合來解釋，更不要提已經存在上千年的古術了。&rdo;
&ldo;我以為七次之後，我還有機會，還有時間，卻沒想到這麼快……&rdo;
&ldo;你也不要自責，如果真的命由天定，我們無論做什麼也不可能有所改變。&rdo;羅慧勸道。
&ldo;上古玄術，我們不理解，可能只是因為使用的&l;語言&r;不對。就好像《山海經》，其中那麼多種怪物，每一種都極盡怪異，可能只是因為古人形容詞不夠用，所以用見過的動物來描述。直到《詩經》成書時古人還在用&l;蟬首&r;來描述美人呢。用現代人的眼光來看，長個昆蟲一樣的腦袋恐怕說不上好看。&r
