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無論夜晚內心世界如何，白天咱們還是要努力工作。這不，東突厥雖然滅亡了，但政府可不是就這樣沒事可做了，如何善後就成了大問題。

十多萬人自東突厥歸降大唐，無法安身立命，這是一個很現實的問題，必須解決好，消除不安定因素。

經過大臣們的討論，主要形成了以下幾條處理意見：

一是把東突厥部族拆散，分別遣送到各地，把他們從遊牧民改造為耕田織布的農民，從根本上消除他們好戰的性格，使塞外成為真空;

二是對不同的部落和種族分別任命酋長，造成各部族間勢均力敵，不會再出現統一的突厥國家，無法對中原形成重大威脅。

經過進一步討論，最後採取對東突厥投降人眾的處理方法是：在原先的北方突厥故地，設立順州、祐州、化州、長州等四個州，以及定襄、雲中兩個都督府，共同負責統御突厥部眾。投降的東突厥人在上述地區內生活，作為邊境的屏障。

另外，對歸降的突厥酋長們也都作了相應的安排：最後投降的阿史那蘇尼失被封為懷德郡王、一直陪伴在頡利身邊直至一起被俘的阿史那思摩被封為懷化郡王。這二位充分展示了對上級的忠心，因此特別嘉獎，授予王爵。其他的人大都被任命為各種名號的將軍和中郎將，各自前往所在部門上任。最後一統計，發現朝中五品以上官員中居然有將近一半是突厥人，而定居在長安的突厥人，更是多達一萬多戶。

東突厥汗國，就此暫時從歷史上消失了。在它原先的地盤上，正飄揚著一個大大的&ldo;唐&rdo;字。

卻說前東突厥大可汗頡利自戰敗被俘後，一直居住在長安，被封為右衛大將軍，官居正三品。然而這個大將軍只是有名無實，因為作為前敵對方的首領，唐太宗是不可能，也不放心讓他再掌握兵權。

因此，雖然每天錦衣玉食，待遇優厚，但頡利仍然時刻牽記著天高地廣的大漠與草原，懷念著過去縱橫塞外、叱吒風雲的日子。像漢人那樣居住在重重疊疊的院子裡，每天端端正正坐在四平八穩的大桌旁，吃著別人送來的飯菜，並不是他想要的生活。鬱悶之下，頡利同志決定自己來解決這個問題。

一天，長安城的某個大院子裡，出現了一座原汁原味的突厥式大帳，邊上烤肉的火堆、架子等傢伙一應俱全，幾條大狗竄來竄去，好一副自然田園場景。打門口經過的人們無不對這家主人的奇怪嗜好投去好奇的目光。

這個院子，正是頡利和家人的居住之所。而這個帳篷及周邊物品的佈局，自然也是出自前可汗頡利的手筆。

終於有了個喜歡的場所，應該可以稍稍安慰一下自己寂寞孤獨的心靈了吧。動手之前，頡利的確是這麼想的。所以帳篷一搭好，他就從原來居住的房屋中搬了出來。隨同他一起進帳的，還有他的家人。

可是，有些事情，忘記才是正確的處理方法，否則只會讓自己越來越痛苦。而這正是上帝賜給人類忘卻這項本領的初衷。

頡利忽略了這一點。住進帳篷之後他的心情非但沒有平靜下來，反而更加痛苦，後來乾脆抑鬱了。

於是，喝酒成了他解決問題的最好途徑。當然，頡利沒有像劉文靜那樣拔出刀往柱子上猛砍‐‐帳篷裡壓根就沒柱子，也沒有罵罵咧咧。他每次喝酒喝到大醉時，就與家人和手下一起，像以前那樣仰天長嘯，放開喉嚨，高歌本族的原生態民歌。只是與現在很多歌手為了唱而唱不同的是，頡利是發自肺腑地用自己的心去歌唱，直至唱到聲淚俱下，聽者無不為之動容。

記得以前看到過一句話，大意是說藝術家只有把自己的生命投入到創作中去，才能創造出撼動人心的作品。頡利無疑是這句話的忠實餞行者。隨著他歌唱水平的不斷提高，曾經戎馬