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吳尚道又問了理靈是否識字，可曾讀過什麼書。理靈一一作答。他家原本也是小康之家，但沒等他到了入學的年紀家中便遭橫禍，可說是家破人亡，也虧得他激靈方才在長安活了下來，又從寺裡跟和尚誦經學了幾個字。吳尚道道：“莊子有云：吾生也有涯而知無涯，以有涯隨無涯，怠矣。我道家門人倒不必有多大的學問。”理靈聽了喜形於sè，吳尚道又道：“不過行走江湖不識字總有不便，理誠，rì後你帶著師弟做好功課。”理誠理靈二人連聲應命。理靈又悄悄問師兄，莊子是什麼神仙，理誠一臉正經將南華真人本末娓娓道來，似模似樣。
吳尚道雖然也是自幼拜師，但論說道教教育，他未必能比徒兒高明多少。便是自己師父也常開玩笑說自己是“披著道教外衣的道家餘孽”。此時的道教理論和神仙體系尚雖不至於宋明時那般龐雜，理誠說了半天卻也講得口乾舌燥，又看看師父沒有異sè，方才放下心來。
師徒三人如此走了數rì，逢山宿山，遇廟住廟，等到了大郡名城便揮金如土。一身打扮也從道士變書生，又從書生化作紈絝子弟，隨心所yù，不拘名相。如此反覆固然讓兩個徒兒心中疑惑，不過看到理誠不論是風餐露宿，抑或錦衣華服都沒什麼牴觸之情，吳尚道倒也慶幸收了個好徒兒。
理靈卻不曾確立正信，吃苦時愁眉苦臉，享樂時恣情放縱，心神不定。吳尚道既然受了他的拜師禮便有教導之責，rìrì叮囑，又不讓理靈心生厭倦，頗為不易。好在理誠少年老成，倒也能夠約束年紀比他還大的師弟。
吳尚道進了河南道，頓覺乾坤晴朗。雖然還是餓殍遍野，卻沒有當rì的群魔亂舞。官道上總能看到結伴而行的護法僧侶。這些僧侶或是為了自己的試煉，或是受了施主的託請護駕，但凡見了妖魔總不會放過。吳尚道雖也不喜和尚們的殺戮絕決，卻也沒放在心上。倒是理誠理靈兩人心中起伏頗大。
理誠曾被小九所救，又是小九一路飛馳才趕上吳尚道定下的時辰，感激之情推而廣之便對所有的妖族都有了好感。他見和尚們對弱小的妖怪也一樣施以辣手，心中早就不滿了，悄悄問師父道：“師父，妖怪就一定是壞的麼？為什麼和尚一定要斬草除根才肯罷休？”
吳尚道看了看徒兒，道：“這便是成見了。”因為有了妖魔害人的成見，故而一棒子打死最好。考究成見的誕生，卻又是因為分別之心。有了人妖分別，自然重人而輕妖；有了教派分別，故而重己而輕人。以己為是，以人為非，故生慢大之心，用不了多久，心便飛得如天一般高，再看不起所有人，輕者見誰都不如自己，重者一律斥之為邪魔外道。
吳尚道細細將其中演化與弟子們說了，笑道：“據說佛祖誕生之初便一手指天一手指地，號稱天上地下唯佛至尊，因此方有外道之說，實乃一脈相承。”理誠聽得似懂非懂，眼神閃爍，沉浸其中，仰頭問道：“所以佛家成見極深，是麼？”吳尚道道：“考究佛祖本心並無成見，乃是佛祖漏說了一句話，以至於後世的和尚們各個拘於成見不能自拔。”理誠奇道：“哪一句？”吳尚道微微一笑，將莊子所謂的道在螻蟻，在稊稗，在屎溺之中的故事用白話說了，理誠恍然大悟，支支唔唔yù言又止。
吳尚道輕拍理誠肩膀，道：“不必說，不必記，不必想，rì後自然明瞭。”理誠滿臉通紅，卻是內心激動所致。理靈看在眼裡，心頭疑惑，暗道：莫非是我讀書少，不能明白？但是看師兄那樣子也不像以前讀過的，師父說的話我每一句都聽得分明，怎麼落在腦子裡卻像是什麼都沒聽一般？
理誠心頭了卻一惑，自然倍感清明，一路上便是蟲蟻草木也無不隨他歡欣。理靈越看越疑，暗道：“是了！定是他們等我不在時商量了什麼暗語，故意不讓我明白！哼，師父當rì
