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而顫抖&rdo;。在迪卡爾我們已經見到了一系列雕刻過的骨頭，它們表現的就是死亡之初的
旅程（見插圖12）。
插圖12：瑪雅人通向陰間的旅程，刻在骨頭上，發現於迪卡爾。
生命與死亡的隱喻是一個過河的旅程。骨頭上雕刻著一位坐在獨木舟中間的國王。
他把手抱在頭上，這個手勢表明他的死亡即將到來。陪伴他的是一些動物夥伴：一隻狗、
一隻鸚鵡、一隻蜘蛛猴和一隻鬛蜥。劃獨木舟的是兩位年紀較大的神：斯汀瑞&iddot;帕得勒
和扎格帕德勒。第二組骨頭上表現的是獨木舟沉到水下，國王去往陰間，因為瑪雅人還
認為可以透過水和洞穴到達陰間。
瑪雅人認為一個人死後，他的靈魂去往陰間，沿途要經受嚴峻可怕的考驗。這與中
世紀基督教神話之間存在著驚人的相似，尤其是與義大利詩人但丁寫於公元13oo年的作
品中描寫的地獄極其一致。兩者描寫的都是一次由狗陪伴的、通向陰間的旅程。在中世
紀基督教中，狗是來折磨那個迷途的靈魂的，而在瑪雅人的版本中，狗是在人們的旅程
中幫助他們的。但是，再一次與但丁一致的地方是：瑪雅人認為陰間共有九層，也就是
但丁命名的&ldo;九層地獄&rdo;。在瑪雅人的神話中，如果死去的人能很成功地經歷這九層，
那麼他們就能再一次加入到他們那些居於天上的祖先們當中。
但是陰間還是一個居住著老而無齒的神的地方。他們的名字是根據各種各樣死亡的
原因來起的，例如年老、祭禮和戰爭，並且頭骨的意象經常是與這些神中間的這個或那
個之間存在著聯絡。一個陶像還表現出保普爾&iddot;萬故事中的一個死神也是用頭骨來做頭
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