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黑矛槍叢或是後方緊追，或是前面攔截，陰險地朝他攢射。不過數息，秦晚肩頭又著了一下，他悶哼中強提鬥氣，僅在最危險時作最小幅度變向以迴避攻擊，整個人仍是隨著場中邪力而動。
肘部再中一刺，鮮血灑落地面，神識海中灶娘擔憂的情緒傳入，卻沒有發出聲音。秦晚知道，她仍然相信自己。“沒錯，相信我，我很快會懂。”
在亡命閃避中，秦晚思緒跳了出來，彷彿從空中觀照下面那個拼力逃竄的人影。巨大平地上，邪力流淌如注，那個人影在無數突然出現的矛刺裡穿行。
《莊子·呂梁丈夫》，秦晚回想起異介面道教聖人的這段文字。孔子觀於呂梁，懸水三千仞，流沫四十里，黿鼉魚鱉之所不能遊也。在那個叫地星的介面，呂梁之地有條無邊大河，巨浪奔流，漩渦百轉，連水族都無法通行，但有位男子，卻能夠在水裡暢泳。
孔子向他請教游泳之道，這位呂梁丈夫道：“長乎性，成乎命，與齊俱入，與汩偕出，從水之道，而不為私焉。”意思就是我順著漩渦而入，順著渦流而出，只是依照水性不自作聰明罷了。
孔子又問“性和命又是什麼意思？”男子回答說：“長於水而安於水，性也;不知吾所以然而然，命也。”意思就是，性就是安於水的稟性，命就是遵照它自然的規律罷了。
秦晚突然有種感悟。這是他第二次想到“私”，之前化身聽了他在掩月樓與赫連無咎的經歷後告訴他，“以無私故成其私”，秦晚只理解為因為自己無私，所以得到天道的獎賞，現在看來太膚淺了。
念及呂梁丈夫裡的“私”，他開始明白，私不是自私，而是私心，是對自己認知的偏執。執著於自我存在所理解的道，卻正真正的道背道而馳。“嘶”，頭髮被切去一簇，可秦晚現在已放下畏懼之心。
閉上眼睛，感受力量的變化，張開心靈，體察天道本性。秦晚如同一片樹葉，在波急浪湧的邪力侵襲中飄舞。“與齊俱入，與汩偕出，從水之道，而不為私，不知所以然而然。”福至心靈的悟感令他如此安祥，連灶娘也被感染，不再焦急和驚慌。
如同青鸞的舞蹈，秦晚每次落足，都踩在邪力衝擊勢盡的那刻，就像踏正鼓點一樣，翩然飄離槍叢的強襲。他的速度越來越快，邪力已成為背後助推的動力，場中原本由四周向心的壓迫感消失了，不知不覺間開始沿著一個方向在旋轉。
長嘯聲中，秦晚借力沖天而起，筆直朝向枯榕所在老樹，面對無數黑色矛尖的攔截，以違背常理的姿勢下墜避開，落現枯榕身前地面。
“找死！”枯榕驚訝於血食的表現，這東西居然沒有被它邪力擠壓困住，還有餘力衝到身前，不過也就只這樣了。“如果以為近身是我的弱項，你太天真了。”枯榕蓄勢待發，體內種子蠢蠢欲動，它的樹種可以如暴雨般彈出，這麼近的距離血食絕對沒有躲開可能。
“近點，再近點。”正當枯榕等待對手前衝進入殺招範圍，血食卻停下腳步，枯榕清楚地看見血食抬頭笑了笑，隨後一拳砸向身下地面。
