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矛盾一詞其實就出於《韓非子》，其文曰：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”
李斯與張蒼作為韓非同門自然也讀過，所以韓非稍作解釋，他們很快理解了這個詞語的含義。
韓非便取回本子，繼續寫了一段給他們看，口中道：“以商、商君為例。”
商君變法前，秦國的主要矛盾，是秦與外敵之矛盾。李斯與張蒼既然在秦為官，自然知道秦國的歷史。孝公繼位之前，秦國已經不復春秋五霸之一的榮光，自秦厲共公之後，君位動盪，國力削弱，魏國趁機奪取河西之地。孝公之父獻公數次東征也未能奪回，含恨而亡。
孝公繼位後雖對胡人有所斬獲，卻也被趙韓兩國趁著繼位之初國內不穩的機會聯合攻打。當時戰國形勢初成，秦國地僻力弱，甚至被視為蠻夷，不能參與天下大勢。
什麼是主要矛盾，就是當時若不變法，秦國只會越來越衰弱，甚至像那些小國一樣被諸侯吞併的危機就在眼前。
於是一切國內矛盾，都成為次要，被孝公強硬壓制，而以變法強國為先。
只等強秦之後，國內變法派與舊貴的矛盾又成為主要矛盾，新君雖然保留了新法，卻要殺了商君，聊作安撫。現在在秦王心目中，統一是遲早的事，將來的主要矛盾就是秦國與六國之人的矛盾，一個不慎就有傾覆之危，故而變法又成為必行之事。
唯一的問題就在於主持變法的君主是什麼樣的人，明君能以鐵腕鎮壓，而庸君無法給予臣子足夠的支援，乃至明知不變的後果，也只能中途放手，坐看國勢頹敗。
所以韓非才會憋了半天，憋出一句“大王英明”。他的意思其實很明白，不是為了吹捧君主，而是表明他贊同李斯的看法，當今秦王英明，幾乎完美符合他在書中所設想的那種君主。所以只要秦王變法之心不變，就絕不會拋棄為王前驅的張蒼。
他們唯一要擔心的就是秦王的身體，不過秦王去年才加冠親政，如此年輕，看著也很健康，要是這也擔心得什麼都不敢做，那還不如回家抱孩子，變什麼法啊。
張蒼這才緩緩點頭，覺得有理，放下一半心來。
他跟李斯韓非不一樣，並不完全算是法家人物，興趣過於廣泛，年紀也過於小了，甚至自己都還沒有決定好精研哪一家學說走到底。現在讓他跟法家弟子一樣為變法不惜一死，他是不願意的。
就算接下軹道亭亭長一職，張蒼想的也是實在不行就設法逃出秦國。逃不逃得掉另說，但一定不能在這裡死挺著。
秦王能堅定的支援就不一樣了，就算要跑，也可以等秦王病重時再跑。嗣君往往會拿先王心腹開刀，那時是必須跑的。
韓非卻是這一陣學會了文字之後就看嬴政給他的紀錄片，理念有了重大的改變。
自然不是棄法從儒了，在他看來儒家那個廢物理論至今沒一個國家採用，本身根本不適合
