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是貧困村，衣服舊是舊點，也沒說窮得穿這種粗麻衣。
偏偏兩個成人身材高大面板細膩，又不像土裡刨食的人。小孩子看著也落落大方，像富養出來的。
陸根水沒什麼文化，分析不出太多道道，他就是本能地覺得很違和，很奇怪。
果然聽不懂。李世民聽劉徹說話還有點熟悉感，覺得多交流幾天對著文字聽話音，說不定就能正常交流了。可是聽這大爺講話，簡直了。
他是個小孩子不好搶著說話，只好看嬴政跟劉徹。
劉徹也沒聽懂陸根水講什麼，而且跟李世民一個感覺：聽李世民說話還像聽方言，聽這人說話像聽外語！
但是管他呢，總不能裝啞巴，他笑著上前，抱拳行了一禮，道：“我們三人在山中迷路，找到此地，不知能不能討點吃的，住上幾天？”
光說當然沒用，說話只是表明他們並無惡意，可以交流。真正交流的方式是他一通比劃，又是指山中所來之路，又是指村子，又是拍自己肚子，作吃飯喝水狀。
不得不說這種交流方式跨越時間和空間，非常有效。陸根水一拍巴掌，自以為懂了：“你們從山裡來……你們竟然還住在山裡！前幾天是不是你們弄的我的稻子？走走走，我帶你們見村長。”
陸根水是個熱心人，現在已經四點多鐘了，他三兒一女都在外打工，自己在家就種了很少的水稻和一點菜，這時候已經忙完了，正準備到山裡採點菌子回來吃。看見這三個人，也算是山村裡難得的新鮮事，而且他的田雖然被禍害了，可是他撿到人家留在田邊的金玉之物，已經藏在了家裡。
要真是他們弄的，虧的是他們不是他。
他連菌子都不去採了，帶著他們就去找村長。
仙宮民
“山裡出來的？”村長陸田有聽著陸根水說話，把三個人打量了又打量，十分不相信，“這年頭怎麼還有山裡出來的？那還是我爹那時候從山裡找出來一批人，這都多少年了。老根你看看他們這氣色，哪像山裡過苦日子的。”
陸根水其實本來也有疑惑，但被村長一說，犟勁就上來了，指著他們身上強辯：“怎麼不是山裡出來的。你看他們穿的這什麼破衣爛衫，不是躲山裡頭多少年沒出來的人，還能穿這個？你看這弓，現在誰還用弓啊！你看他們這頭髮，他們還扎個髻！”
他們當然有髮髻了，別說在山上遠遠一瞥，無法判斷村民到底是刑徒還是習俗才會斷髮。就算判斷出來是習俗，他們也不可能為了混入村子就把頭髮剪了。
當然，他們倒也不對村民的短髮大驚小怪，尤其是嬴政。
南方嘛，斷髮文身，那不是很正常的事情。沒看到他們一臉的刺青，他都覺得這些人已經霑沐王化，跟吳越之民一樣開始融入中原文明瞭——當然，前提是這裡並非仙境。
其實看到陸根水，他們對仙境的判斷已經進一步發生動搖了。
陸根水不曉得自己被當作了蠻夷，還在為他們“據理力爭”。
“我們又不在邊境，不是偷渡的，肯定是老早前躲到山裡的人。躲得深，又有錢，叫人出來的時候不是沒找著他們，就是他們自己害怕又往深山裡躲了。這麼多年就剩兩個男人一個小孩，娶不到老婆，只好出來了。他們說話我都聽不懂，還不知道是哪年就躲進去了。”
講得還怪有道理的。陸田有再次打量他們那一身古老的裝束，看看嬴政和劉徹兩個人應該娶老婆的年紀，還有各自揹著的彷彿全部家當的大包，竟然被說服了。
“你們有錢沒有？”他不太抱希望的比劃著問，“先在村裡學個說話還是怎麼說？等下次人口普查自己登記一下。”
陸田有這個村長也挺懶的，不想帶他們到城裡找人登記。主要這個事真不
