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，號高陽氏，本姓姬。
作者有話要說：
☆、第23話：檮杌（6）
“雞？哪有姓這個的，這小夥子真會開玩笑！”康爺爺哈哈笑著。
“爺爺，西伯侯姬昌就姓姬，女字旁的姬。”燕彤指著電視。
“哦呵呵呵……我可不識字兒，”康爺爺笑著，然後衝万俟昭搖頭，“不管是男雞女雞還是公雞母雞，村兒裡都沒姓這個的人家兒。”
方向還是錯了嗎？万俟昭垂下眼瞼，盯著琥珀色的茶水面兒。
造神條件一：精、氣、神。
造神條件二：形、意、體。
被高僧持誦過的佛珠較之普通佛珠的區別，是高僧的佛珠具有靈氣、法力與佛性，這就是所謂的貫注了人的精、氣、神在裡面，佛珠，就是佛信仰的實體體現。那麼雕有檮杌的石碑呢？
“爺爺，村裡有沒有刻碑匠或石雕匠？或是祖上有幹過這一行的人家兒？”万俟昭抬起眼。
“俺們村兒小，人口也少，手藝人更是不多，”康爺爺感嘆著拍拍腿，“刻碑匠和石雕匠肯定是沒有，只有泥瓦匠和木匠，再說村兒裡誰沒事兒刻碑削石頭擺著看啊？就算有那個手藝也都去了城市裡給陵園和公園幹活去了，現在陵園可不少掙錢……”
做石雕檮杌碑的人就是這尊邪神的創造者，他有強烈的信仰，並且將這股強大的精神力貫注進了這塊石碑中，可是什麼樣的人會信仰傳說中的四大凶獸之一的檮杌呢？
關於檮杌的說法有很多，有說它是大禹的父親鯀死後的怨氣所化，有說它是西方荒中兇獸，《左傳文公十八年》寫道：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”
這樣一個既兇且惡的東西，什麼人會信仰崇拜它呢？
“不早啦，孩子，都去睡吧。”康奶奶站起身去檢查門窗，“嚯，外面兒啥時候起了這麼大的霧？”
康爺爺搓了搓自己已經掉光了頭髮的腦瓜頂：“起霧了也沒見有溼氣，屋裡頭還是這麼幹，”說著也起身，轉頭往西邊的小屋去，“我去瞅著香燒完了再睡，天乾物燥的，別再半夜裡起了火。”
冥楂村家家都供著祖宗牌位，一天三炷香，早上起床、中午飯前、晚上睡前各一炷。
“我陪您。”万俟昭跟著康爺爺進了西屋。
所謂的祖先牌位，也不過是上溯幾代而已，過去動亂的時期很多人家自保都成問題，更別說保住列祖列宗的牌位。
康家的祖宗牌位追溯到了康隆的高祖，其下的長輩牌位按輩分順序整齊地擺放在供桌上。牌位前設著小小的石制香爐，兩邊是燭臺，還有四個放供品的小碟子，碟子上壘著瓜果點心。
康爺爺從香盒裡取出香來，用火柴點燃，舉在手裡衝著牌位拜過三拜，然後把香插。進香爐裡。
神三鬼四，這是叩拜次數的講究，拜神要拜三次，拜死者要拜四次。
拜錯的話，牌位上的亡靈是享受不到香火的。
万俟昭將目光從石香爐上收回來，把“神三鬼四”的講究說給康爺爺聽：“……我看您剛才只拜了三拜，是全村都這樣呢，還是隻咱們一家是這個規矩？”
康爺爺笑呵呵地道：“一家和一家講究都不一樣，我從小跟著大人身邊兒給祖先上香火，都是拜三拜。”
“這隻香爐是您自個兒買的還是祖上傳下來的？”万俟昭問。
“這可是家傳的，有年頭了。”
万俟昭從西屋出來，燕彤正在堂屋裡轉圈子，一記大跳躥到万俟昭面前，火燒火燎地問：“時間可不多了，到底怎麼著？我還是挨家去找吧！你問出眉目了嗎？”
万俟昭看著她嘆了一聲：“
