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“哈哈！”約昌笑道：“那就更好了！”吩咐：“準備啟程北上吧。”
“啟程北上？可是大汗吩咐……”
“放心吧！”約昌道：“我這次北上就是要向大汗稟報，南線暫時不會有事的。漢人不會在農忙季節用兵，這是他們上千年的傳統，何況他們又正同時在舉行那樣的大典呢。”
他頓了頓，又說：“不過如果張邁明年再不能給我們一個肯定的回答，那麼我們是否引兵西進，可就難說了。哼，契丹駐北庭的老爺已經知道了此事，他們是最不喜歡聽見漢人強盛的訊息的，正追問我們如何處理呢。我們一直告訴他們天山南北都在我們的威懾之下，如果接連受到安西的挑釁而我們無可奈何，那麼我們和契丹之間的宗藩關係，只怕會有變化。”
“那龜茲那邊受到的騷擾呢？”
“就是因為有那些騷擾在，我才更確定不會有事了。”約昌笑道：“如果張邁是麻痺我們的話，那麼就一定會大肆向我們示好，而不會出現這種騷擾，我看多半是像盧明德所說，安西境內上下不和，所以邊將和主君之間的口徑與行動才會出現這麼大的反差。總而言之，只要安西的主力不動，光憑溫宿的駐軍是無法吞併龜茲的，至於溫宿的騷擾，哼，龜茲損折點兵馬錢糧，關我們什麼事！”
和約昌的輕鬆不同，骨咄最近卻煩惱得要命，龜茲與高昌雖然在同一緯度上，但不像高昌那樣有強烈的內陸盆地效應，天氣雖也炎熱，卻還不至於如高昌那樣誇張，然而骨咄的煩躁卻比置身於四十度高溫中尤甚！
從五月開始，本來已經消停了一個春季的“馬賊”又開始活躍了，不過這次他們不再是集結大軍行動，而是以二三百人為單位，不斷得越過俱毗羅沙漠，騷擾和劫掠龜茲的城郊。更過分的是，與去年見糧就搶的行動不同，今年“馬賊”的攻擊不但靈活了，而且顯得更加有針對性其遊騎兵所過之處，但凡見到漢化家庭就略過不殺，遇到回紇人則搶一頓飽！
龜茲自漢朝起就已屬中國，當時的龜茲土著本是從今甘肅一帶遷徙過去的，也是黃種人，只是文化體系全然不同而已，自那以後歷代附屬國雖然一直都保有濃厚的西域色彩，但漢化的過程也在反覆進行著，到大唐時期這裡更成了安西大都護府的首府所在地，人口的民族構成胡漢參半，而且其“胡人”也都是黃種人，白種人並不多見。
西域的民眾大多沒什麼“民族氣節”的概念，大唐強盛時他們自稱唐人，自大唐勢力衰微，回紇人統治了這個地區以後，諸族百姓對外便都自稱回紇，待得這時發現“馬賊”搶胡不搶漢，就都紛紛在門口掛上桃符桃符者，春聯之前身也，漢人每逢正月初一便取桃木，削成長六寸、寬三寸的樣式，上面畫上辟邪驅鬼的門神名號“神荼”、“鬱壘”，懸之終年。沒有桃木的話就以其它木料代替，在桃木上題寫對聯的風俗尚未普及到西域，但門掛桃符卻已經成為了漢人家庭的特徵。
本來在安西軍出現之前，西域掛桃符的家庭是越來越少，龜茲只剩下三成的家庭有此風俗，但從今年五月開始，一些細心的人便發現，那些門口懸掛著桃符幾乎沒有一家受到了“馬賊”的襲擊。
“難道這些馬賊還認胡漢？”
這個訊息一傳十、十傳百，百傳千，由於龜茲軍隊沒法完全保證境內所有的百姓不受到馬賊的襲擾，所以龜茲的民眾就只能自己想辦法了。
便如張邁穿越前的那個時代，由於國家在各方面優待少民，所以許多人見有利可圖就紛紛改民族換祖宗，一開始只是圖個眼前利益而已，心中並無自己是少民的意識，但到了兩三代人以後，久假成真，民族觀念自然而然就形成。
與後世那種可笑的“化漢為胡”相反，這時的龜茲百姓尤其是靠西的百姓卻紛紛主動地“化胡為漢”，為的就是避
