第42部分 (第2/4頁)
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布琳卡房間被尼羅安排在最裡面的一間，不過開啟窗戶就能看到樓下的花園和遠處的風景。
關了房間的門，羅布琳卡靠在門，眉頭略有舒展。
她的手中，攥著一張紙條。
“晚，殿外，要事私談。”紙條寫著八個字，不過並不是羅布琳卡自己寫的，而是出自那位聖路西法之狼，萊昂納多子爵。是在午飯之後，萊昂納多悄悄地將這張紙條塞給了羅布琳卡。
羅布琳卡一直在猶豫，究竟要不要按照萊昂納多的請求，與這個傢伙見面。她並不想與其他貴族有所接觸，無論是官方的還是私下的。作為常春藤公爵的騎士長也好，作為尼羅最親密的人也好，都讓羅布琳卡有這個覺悟。
但是“要事私談”，這四個字讓羅布琳卡產生了動搖。會是什麼樣的事情，羅布琳卡有些疑惑，但是羅布琳卡在今天下午的閱兵儀式中，看到不少和自己一樣，一頭紅髮的人。不用說，這些人一定就是不死鳥家族的成員。
而萊昂納多子爵，約自己出來私談，會不會和自己父親的家族有關係？想到這一點，羅布琳卡終於下定了決心。
尼羅端著酒杯，他注視著月光下有些朦朧的小河，水面漂浮著一些沿途落下的葉子。
薩里斯隆多主教的出現，令整個聖路西法城的局勢變得有些混亂，也許就連四大貴族都沒有想到，薩里斯隆多主教的態度會發生這樣的變化。
尼羅清晰地記得，當這位紅衣主教企圖拉攏自己時，喬治那難看的要死的臉。
教會，皇帝，貴族，這三方的勢力，實在有些不正常，在今年的夏天。尼羅仔細地考慮著，今天的教會武裝力量的分列式，或許還得到了梵蒂岡的支援。
大陸教廷的中樞是在靠近塔尼亞比斯山脈，大陸中北部的梵蒂岡，是一座獨立的城市，也是一座要塞化的堡壘。作為人類大部分信仰的皈依，教廷的表現卻是相當的低調，這種不同尋常的表現，是因為教會曾經受到了普遍的壓制。
在任何一個帝國之中，有經濟基礎，有組織能力，有鬥爭經驗，有武裝力量的機構，就是教會！信仰是寬容的，但信仰也是可怕的，信仰可以讓人不畏懼死亡，信仰可以凝聚人類渺小的力量，這就是稱為神聖光明教會被各個國家的統治者所警惕的原因。
第一集 荒煙漫卷的大地 第五十二章 琳卡的冒險
在長達幾千年的大陸歷史中，教會的強權與帝國皇帝的王權孰強孰弱不是一成不變的，而是在鬥爭中呈現互有消長的馬鞍型。
最初是教會權從屬於王權，當梵蒂岡的教皇的權力向神聖光明教的各教區延伸的時候，以國王為首的世俗權力也要求對所在地區的教會行使權力，這樣就產生了教會權與王權關係的問題。
涉及這一問題的理論，是梵蒂岡的第三任教皇提出的“雙劍說”，即一支劍象徵著最高的宗教權力，由諸神交給教皇執掌；另一支劍象徵著最高的世俗權力，由諸神交給皇帝執掌；雙劍論問世的時候，正是大陸帝國的皇帝們把持教會權力的時代，此時的教皇從政治地位只是皇帝統治下的臣民，還難以在教會事務中與皇帝抗衡。在這種歷史條件下提出的雙劍理論，不僅含有排斥帝國皇帝統治教會事務的意味，而且也使“君權神授”的觀念顯露端倪。
所以在帝國很長一段時間裡，存在著明暗兩股勢力的爭鬥，毫無疑問，由於皇權的崛起，教廷一直在各個帝國中積蓄力量，培養信徒，但顯然無論是誰，都難以用自己的力量，完整地毫無保留地消滅對方。所以雙方除了在實體的領域展開拉鋸之外，人才方面的角逐也分外明顯。
代表公正、共和的貴族，常春藤公爵開始在帝國的大舞臺嶄露頭角，這也引起了教廷的注意。按照尼羅對於現在大陸局勢的分析，教皇也許對於奧斯陸
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