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且說伏犧當上風兗氏的首領之後，中原、東方、西方、南方各部紛紛稱臣納貢，此事早已傳到庸城。康回奏曰：“如今五分天下，伏犧已居其四，我們必須先下手為強，否則難免被吞併的命運”。康譙曰：“既然伏犧是天命所歸，我把天下交給他也就放心了”。康回曰：“父親要把先祖開創的基業拱手送人，也該問問我們這些康姓子孫同不同意，也該問問文武百官同不同意”。文武百官跪地叩求，齊聲道：“先祖得此天下不易，望共主三思”。滿朝文武，只有靈兆支援共主的決定。康回曰：“爹，如果只是我一個反對，你可以認為我是錯的，可是文武百官都反對，縱然你是共主，也該聽從多數”。康譙曰：“拋開天下共主的身份不說，我身為庸成氏的首領，不能光為貴族考慮，也該聽取百姓的意見”。於是集合部眾，向數十萬百姓宣佈了自己的決定。有一半的百姓體諒首領的良苦用心，為了避免流血，他們支援共主的決定，稱讚共主的仁慈；另半百姓為了上邦子民的榮耀，害怕受異族的壓制，紛紛支援康回的決定。如此一來，父子兩的矛盾陷入了僵局。靈兆為了緩解內部矛盾，想了個折中的辦法，奏曰：“臣有一個辦法，既能守住基業，又能避免流血”。康譙大喜，百官爭問何計。靈兆告曰：“雲聖是受命於天的聖女，試問普天之下誰能配得上她，只有我們的康回殿下能配的上她，因為他不僅是共主的長子，也是水神的門徒，兩家門當戶對。殿下若能迎娶雲聖，即使共主傳位給她，可天下仍然是庸成氏的。若是雲聖成了天下共主，必能得到風聖的輔助，何愁天下不太平？”康回大喜，百官深以為然。康譙遂派人去華陽為康回提親。
且說義節回到庸城，向父親述說裡犧選婚之事，告曰：“感謝蒼天，孩兒被聖女選中了，這次回來，就是請求父親派人前去提親的”。康譙聽完之後，叫苦不迭，嘆道：“如你所言，你與聖女確實是有緣無分”。義節驚道：“父親此言何意？”容譙告知義節，已派使者替康回向裡犧提親。義節大驚，苦苦勸阻，懇求父親收回成命。康譙曰：“身為天下共主，豈能朝令夕改，且不說康回不答應，百官也不答應，即使我收回成命，恐怕也來不及了，因為使者現在應該快到華陽城了”。義節縱然萬般不情願，無奈迫於形勢，也是身不由己。此次出使華胥部落的正是孝實，或許是命運的安排，他在去華陽的途中並未與義節相遇。華胥得知孝實到來，回想當年羅奉城被攻破，自己被庸成兵俘虜，正是他送自己回到孃家的部落，於是親率眾人隆重相迎，設宴款待。孝實道明來意，告曰：“我這次來華陽，正是奉了當今共主的命令，替我們的殿下向聖女提親的”。
華胥驚訝道：“義節殿下昨天才離開華陽，怎麼這麼快就派人來提親了？”孝實告曰：“不是義節殿下，而是康回殿下”。眾人始料未及，無不震驚。裡犧與康回早有過節，更鄙視他的為人，何況他相貌粗陋，哪能看的上他，於是婉言謝絕。孝實還想再勸，華胥告曰：“裡犧與義節殿下已有婚約，豈能再接受康回殿下的提親？”孝實驚道：“自古男婚女嫁，當有父母之命，媒妁之言，可是此事我們共主並不知道”。華胥把選婚之事說了一遍，告知義節是被裡犧選中的。孝是聽了此事，不好強人所難，只得回庸城覆命。義節得知提親之事未成，心中大喜。孝實把實情奏明共主，告知義節已被聖女選中。康譙曰：“這些我都知道了，勞煩你再往華陽一趟，替義節提親”。康回見裡犧拒絕了自己，懷恨在心，對義節更是嫉妒。不久之後，孝實再次來到華陽城，為義節提親。這一次華胥欣然應允，並且定好了嫁娶的日期。
且說康回見裡犧答應了義節的提親，生怕將來父親傳位給裡犧，急與親信計議。眾親信見木已成舟，認為這種結果總比天下易姓要好的多，紛紛好言勸慰。康回大怒，轟走眾人，獨自在屋內徘徊不定，心
