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一帶的地方，喪家要把家裡的雞狗之類的動物捆綁起來。因為民間以為貓或其他動物靠近屍體，會詐屍。
屍體會跳起來，死死抱住活人或其它東西不放。殮行師要提醒孝眷謹慎看守屍體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。
而「大殮」是指收屍人棺，漢族民間俗稱為「歸大屋」。這就意味著死者與世隔絕，與親人最後一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。
收屍盛殮的棺材，是以松柏製作的，忌諱用柳木。松柏象徵長壽。柳樹不結籽，或以為導致絕嗣。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據說完全用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。壽木做好後，擱在那裡不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外面一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。
大斂的時間是在小斂的第二天，就是人死後的第三天舉行，以等待他生還過來。按照民間習俗，要在棺底鋪上一層谷糙，然後在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。
而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金，褥子上繡海上江牙、八仙過海等圖案，意思是超度死者的靈魂昇天成仙。而清末北京喪家流行用的陀羅經被、如意壽枕等物，都寄託了這種意思。
當主人「奉屍斂於棺」的時候，是最能表現也最需要抒發子女們的孝心的時候，是親人孝思形式化的最佳場合。
所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內放些葬物。民間的講究是讓死者左手執金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；而窮人就只好放些銅錢，或當時社會上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手裡放一塊手絹。
所以，歷代的陵墓都有過盜掘的現象。尤其是帝王陵墓，隨葬品大都是希世珍品，更引來無數覬覦者。
為了保證亡人能夠落個屍首完整，據說，凡是亡人生前從身上脫落下來的東西，都應殮入棺內。比如老年時，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時所剪下來的指甲。這時，家屬必須把它們放入棺內。還有，過去有太監因為「淨身」而割下來的生-殖器，也要在這時候放入棺內，說是「來生要脫生個整身子」。
屍體、殉葬物放妥後，殮行師接著要釘棺蓋，民間稱為「鎮釘」。鎮釘一般要用七根釘子，俗稱「子孫釘」，據說這樣能夠使後代子孫興旺發達。
入殮後，雨打棺。否則，以為後代子孫會遭貧寒。入殮前後，停棺在堂，直至出殯。
老趙頭說，殮行的儀軌浩如雲海，裡面學問大的很。就是學一輩子恐怕都難以全部掌握。
「再問你一句，可曾後悔？」他的聲音依然如金石一般，一字一句。
聽了老趙頭的話，尹琿面上表情不停變換，先是迷惑、後是痛苦、再是猶豫，最後卻是一臉決然：「沒有，我不曾後悔，因為正是師傅你引我修道，讓我明白了很多以前我根本無法想明白的道理，正所謂眾生皆苦，但何謂眾生？」
「我很慶幸，我明白了這一道理，正是因為我什麼都沒有，所以我才會懂得別過所過的尋常生活的寶貴，如果他日我也能過上那種生活的話，我相信，我應該會比別人都要珍惜，都說上天降大任於斯人也，可能就是這個道理吧！我不能一直去逃避，有些事情總是需要有人去做的，既然上天選擇了我，那我就要用自己的雙手去保護我的家人，以及這片土地。我相信，這應該就是我們這一職業存在的意義！」
老趙頭聽完尹琿這些話後，終於欣慰的笑了：「好孩子，我當初並沒有走眼，你果然有著許多人沒有的東西。其實為師這些年也曾經無數次的想過，現在許多古老的東西都已經消失了，主要的原因，
