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3《隋書》卷83，《西域&iddot;党項傳》。
4馬克思《資本主義生產以前各形態》第11頁，馬克思原注，人民出版社1956年版。
1《舊五代史》卷138，《党項傳》。
2恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，人民出版社1972年版，第162頁。
孕育的封建依附關係&rdo;1，發展至李繼遷、李德明時，隨著私有制的發展， 階級對立的加深和部落聯盟的建立，便逐步成為社會的主要關係。因此， 自繼遷重建夏州地方政權，中經德明到元昊建國之前，是西夏社會自原 始公社制向封建制的過渡時期，即封建制的萌芽時期。
就其建國後的社會性質而言，又可分為封建制的確立與鞏固時期， 和封建制的進一步發展時期。
封建制的確立與鞏固時期：公元1038年元昊稱帝建國，國號大夏。
夏國的建立，標誌著西夏封建制的正式形成與確立。
為什麼說元昊稱帝建國標誌著西夏封建制的形成與確立呢？
第一，從生產關係看，党項部落貴族佔有土地和牲畜。這些部落貴 族同牧民之間的關係，是封建性的隸屬關係和依附關係。這種依附關係， 如前所述，早在繼遷重建夏州地方政權前後即已存在和發展。這些部落 貴族對於漢人和&ldo;熟戶&rdo;所採用的剝削方式是&ldo;計口賦粟&rdo;2，或者徵取 貢賦（牲畜），即剝削方式完全是封建性的。
第二，從上層建築看，在諸如官制、禮樂等很多方面模仿唐宋。史 載： &ldo;其設官之制，多與宋同。朝賀之儀雜用唐宋，而樂之器與典 則唐也。&rdo;3 這種政治形式完全是為了適應當時的封建生產關係而設定的。
第三，為了適應封建經濟的需要，西夏統治者積極推行儒家學說， 不遺餘力地實行漢化。
西夏封建制之所以迅速形成，除了有它自身發展的內在原因（是為 主），還與其外界環境對它的影響分不開的。西夏自李繼遷叛朱自立至 元昊立國之時，其新的佔領地區，如靈州（今寧夏回族自治區靈武縣西 南）、鹽州（今寧夏鹽池縣北）以及河西走廊的許多州縣，均為漢族聚 居之地，早已盛行封建制。党項人既已進入該地居住，必然要在多方面 受到先進漢人的影響，加速封建化的程序。因為佔領後的社會性質總是 要受佔領物件約束的。
此外，西夏的鄰國諸如北面的契丹，西部的回鶻，西南的吐蕃，東 南的北宋，都早已是封建制的國家，西夏處在這些國家的包圍之中，受 其影響則是很自然的事。
但元昊建立的國家，就其社會實質而言，是一個比較落後的宗法封 建領主制的國家。其所以如此，這是因為：第一，元昊所建立的封建統 治，是以封建領主土地所有制的形態為其基礎的。封建領主各有一份領 地。而領地制的形成與原始社會末期部落林立的歷史條件是密不可分 的。元昊稱帝建國時，出於&ldo;興法建禮&rdo;，即建立新的封建統治秩序的 需要，將大大小小的部落貴族，納入封建的尊卑有別的隸屬關係之中。
這些部落首領，早在原始社會末期，便佔有使用氏族公社的部分土地， 並習以為常地視為自己的私有財產，成為既得利益者，新的最高統治者 為了獲得他們的支援，不能不承認他們對土地的佔有，使之合法化，對 1金寶祥：《西夏的建國和封建化》，載《甘肅師大學報》副刊《歷史教學與研究》，1959年第5期。
2《宋史》卷491，《党項傳》。
3《宋史》卷486，《夏國傳下》。
於那些缺少土地的部落首領，則讓他們用部落村社的名義，重新佔有
