ai重歌提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
執行二十五週，夜晚在陰執行二十五週，遍及五臟。
到黎明時陰氣盡，陽氣從眼睛而出，眼睛睜開則衛氣上行於頭，沿著頸項，下至足太陽經，沿著背部，下至小趾的末端。其散佈的部分，從目銳眥別出，下到手太陽經，下至手小指之間外側。其散佈的部分，從目銳眥別出，下至足少陽經，注入小趾與次趾之間。再上行沿著手少陽經的分側，下至小指之間。別出的部分再上行至耳前，與頷脈會合，注入足陽明經以下行，至足背，進入五趾之間。其散佈的部分，從耳下下到手陽明經，進入大指之間，進入掌中。至於足部，進入足心，出內踝，下行於陰分，再與眼睛會合，這就是一週。
所以太陽執行一舍，衛氣執行一週及十分之八身；太陽執行二舍，衛氣執行三週於身及十分之六身；太陽執行三舍，衛氣執行於身五週及十分之四身；太陽執行四舍，衛氣執行於身七週及十分之二身；太陽執行五舍，衛氣執行於身九周；太陽執行六舍，衛氣執行於身十週及十分之八身；太陽執行七舍，衛氣執行於身十二週及身及十分之六身；太陽執行十四舍，衛氣執行二十五週於身並有餘分及十分之二身，陽氣盡於陰，陰氣受氣。其開始進入陰分，常從足少陰注入腎，腎注入心，心注入肺，肺注入肝，肝注入脾，脾再注入腎為一週。所以夜晚太陽執行一舍，衛氣執行於陰髒一週及十分之八髒，也像白天執行二十五週一樣，而與眼睛會合。陰陽一日一夜，合有奇分及十分之四身和十分之二髒，這就是人之所以有早起晚睡的原因，是奇分不盡的緣故。
黃帝說：衛氣在身體中，上下往來沒有一定的時間，根據衛氣的情況進行針刺，該怎麼辦呢？伯高說：時間有長短，季節有不同，春夏秋冬，各有其規律，然後常以黎明為標準，以夜晚結束為開始。所以一日一夜，水下一百刻，二十五刻為半日的度數，一直如此不停，太陽落山而停止。隨著太陽出沒時間的長短，各以其為標準進行針刺。謹慎地等待時機，疾病就可以預期治癒，錯過時機違反規律的，各種疾病都難以治療。所以說：針刺實證，要刺其來時；針刺虛證，要刺其去時。這是說衛氣的存亡時間，根據虛實進行針刺，所以要謹慎地觀察衛氣所在之處而進行針刺，這就是順應時機。疾病在三陽經，一定要觀察衛氣在陽經時進行針刺，疾病在三陰經，一定要觀察衛氣在陰分時進行針刺。
水下一刻，衛氣在太陽經；水下二刻，衛氣在少陽經；水下三刻，衛氣在陽明經；水下四刻，衛氣在陰分。水下五刻，衛氣在太陽經；水下六刻，衛氣在少陽經；水下七刻，衛氣在陽明經；水下八刻，衛氣在陰分。水下九刻，衛氣在太陽經；水下十刻，衛氣在少陽經；水下十一刻，衛氣在陽明經；水下十二刻，衛氣在陰分。水下十三刻，衛氣在太陽經；水下十四刻，衛氣在少陽經；水下十五刻，衛氣在陽明經；水下十六刻，衛氣在陰分。水下十七刻，衛氣在太陽經；水下十八刻，衛氣在少陽經；水下十九刻，衛氣在陽明經；水下二十刻，衛氣在陰分。水下二十一刻，衛氣在太陽經；水下二十二刻，衛氣在少陽經；水下二十三刻，衛氣在陽明經；水下二十四刻，衛氣在陰分。水下二十五刻，衛氣在太陽經，這是半日的度數。從房宿到畢宿共十四舍，水下五十刻，太陽執行半度，回行一舍，水下三刻加七分刻之四。大致說：常以太陽執行到星宿上的時間為準，衛氣在太陽經，所以太陽執行一舍，衛氣執行於三陽經和陰分，一直如此不停，與天地的規律相同，紛紛擾擾，終而復始，一日一夜水下一百刻就結束了。
二、對古文深度解析
（一）七律詩讚《以周易哲學視角探秘〈靈樞·衛氣行第七十六〉》：
《周易探秘衛氣行》
周易哲學蘊妙玄，靈樞衛氣探幽篇。
陰陽交替乾坤轉，五行相生脈絡
