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後一字&ldo;正&rdo;字,那就更是封建時代衡文的極限。諡法上文下加一正字,也不容易,如宋代范文正公,清代曾文正公等等。大概要十分圓滿才能當得一個&ldo;正&rdo;字。八股名家韓菼後,追諡&ldo;文懿&rdo;,當時上諭雲:&ldo;諭旨,故禮部尚書韓菼,種學績文,湛深經術,其所撰制義,清真雅正,實開風氣之先,足為藝林楷則,從來未邀易名之典,著加思追諡。&rdo;這就&ldo;清真雅正&rdo;,四個字都有了。
八是要&ldo;磨勘&rdo;。所謂&ldo;磨勘&rdo;,就是每屆鄉試、會試之後,為防止敝端,把取中的卷子,派官拿來重新研究,如發現毛病,便要追究;縱無毛病,也可以研究文風,觀察士子思想動態,這在清初是十分注意,十分認真的。在乾隆時,更加註意此點,乾隆每每親自過問。戴璐《藤陰雜記》記雲:
&ldo;自己卯嚴磨勘之條,順天停科四人,亦有倖免者,有誣指者。壬午勘卷,某摘一用&l;社稷鎮公子&r;卷應議,裘文達公充大磨勘官,心疑非杜撰,歸第問公子麟,對以句出《國語》,客有以出《左傳》對者,命立取書以證,果出《左傳》,遂長跪而幾受責,時麟己官編修矣,自是勘卷不敢妄加指摘。庚寅顧天駿五十外中舉,題為《孟公綽……》節,用&l;國狗之瘈&r;句,為大磨勘指出停科,安得有文達虛心查《左傳》而救之。&rdo;
戴璐所記:&ldo;己卯科&rdo;是乾隆二十四年,&ldo;壬午科&rdo;是乾隆二十七年,庚寅是乾隆三十五年。裘文達公是裘日修、字叔度,乾隆己未進士,江西新建人。累官禮、刑、工部尚書,替乾隆編過不少書,學問很好,但《左傳》忘了。按《左傳》是當時八股文教育中的必讀書,這些&ldo;大磨勘&rdo;居然忘了,可見不知多少人因磨勘而被誣指了。
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