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頜，頭骨就可以一張一合地活動了，看起來就像是在說話一樣。

米歇爾一黑吉斯因此而推斷古代瑪雅人就是用這種辦法讓頭骨說話的。他們把頭骨

放在大金字塔最上面臺階上的祭壇上，祭壇下面隱藏一堆火。這樣頭骨的眼睛裡就會閃

耀著火紅的光芒，隨著下頜的張合，人們就會聽到低沉的說話聲，但實際上說話的不是

頭骨，而是至高無上的大神父，也正是他指使專人控制著頭骨的動向。神父藉此宣佈一

系列神旨，可能還要公佈下一批祭壇死亡人員名單。這對於聚集在下面廣場上的平民百

姓來說是再恐怖不過的情景了。難怪有人斷言頭骨具有會說話的神性。幾千年前作為神

父向平民百姓實施暴力的工具，它掌管著生殺予奪大權，害得當地百姓整天心驚膽寒，

惶惶不可終日。

由此看來，那個瑪雅老人說&ldo;有人能讓頭骨說話&rdo;，是有道理的。但誰又能把瑪雅

神父用它來作為愚弄恐嚇老百姓的工具的事實和瑪雅人看到它時的喜悅心情聯絡到一起

呢？

作家西伯雷&iddot;摩瑞爾尤其痴迷於對水晶頭骨的研究。他認為有很多種辦法讓頭骨說

話。從解剖學的角度來看水晶頭骨的結構簡直無懈可擊，對此摩瑞爾十分震驚。但他指

出雖然水晶頭骨在結構上與真人頭骨相比幾乎是一模一樣的，但它缺少真人頭骨的一個

基本特徵，即真人頭骨上有一系列的縫合記號。這些縫合記號是頭骨長合後留下來的。

而比起頭骨其他方面的工藝，加上一些記號是九牛一毛的小工藝。事實上如果水晶頭骨

上有了這些記號會更加逼真。那麼這個事實在很大程度上表明這個頭骨決非單純為了紀

念某個特殊人物而製作的。

摩瑞爾對水晶頭骨上缺少縫合記號的原因百思不得其解。他們顯然是故意沒有把記

號刻上去。摩瑞爾主觀猜測，這樣做是因為當時禁止在頭骨上刻記號，或者刻記號的工

藝太簡單了，製造者不屑於透過它來顯示什麼。當然摩瑞爾還有一些其他的理由。他認

為縫合記號會破壞製造頭骨的真實目的。根據他的理解，頭骨最起碼是用來占卜未來，

扭轉乾坤的。他說：&ldo;縫合記號……作為水晶頭骨表面的雕刻是無足輕重的。&rdo;他的觀

點是：

&ldo;占卜未來的事是由神父來完成的，他要參照水晶的紋路告知事情將如何發展、藥

物該如何使用等小事，以及安排宗教儀式的大事。

&ldo;摩瑞爾最後說：唯一可以肯定的是，在占卜未來這件事上，這個水晶球是最有用

的東西了，至於能起多大作用就說不定了。但幾世紀以來在某些占卜場合，它很可能幫

了大忙。&rdo;

那麼水晶頭骨到底是幹什麼用的呢？過去它真具有決定生死的神性嗎？它究竟是用

來主宰過去、現在和將來的&ldo;水晶球&rdo;呢，還是古代哪個神父的頭顱？&ldo;能夠讓它說話&rdo;

是什麼意思呢？在平滑的表面下面有什麼線索可以指導我們發掘它在古代所起的作用？

在它懾人的&ldo;目光&rdo;背後隱藏著什麼秘密呢？總之有很多發人深思的問題，都找不到肯

定的答案，即使找到了也缺少有力的證據證明它是對的。

1959年弗烈德里克&iddot;米歇爾一黑吉斯去世之