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多提哈罕人是居住於墨西哥中部地區的阿茲特克人的祖先。他們經常被看做是阿茲

特克文化的最初締造者，由他們創造出來的文明被認為早在基督之前就己出現了，並且

與歐洲的羅馬帝國幾乎同時抵達巔峰。然而它遺留至今的所有紀念物便是那座被毀掉了

的多提哈罕城，它正好位於今天墨西哥城的北面。

緊隨多提哈罕人之後的便是圖爾泰克人，他們因為是圖拉城的建造者而著名。圖拉

城的一些遺蹟目前在離墨西哥城不遠的地方仍然有保留（見插圖1）。同時他們還被看做

是許多阿茲特克思想與信仰的創始人。阿茲特克人把圖拉城神化成一座壯麗繁榮的城市，

在那裡工作著畫家和雕琢名貴石頭的雕刻家們。據後來的阿茲特克人記載，圖爾泰克人

是&ldo;真正的智者&rdo;。他們崇拜眾神，但尤其崇拜掌管整個中美洲文明的偉大的神‐‐

&ldo;長有羽毛的蛇&rdo;昆茲奧考特。據說他領導的宗教實踐強調光明和學識，強調在人類與

自然之間創造一種和諧與平衡。

插圖1：古代中美洲地圖

阿茲特克人認為，昆茲奧考特在他們祖先的藝術與文化發展方面給予了很大的幫助。

據說他曾建造了朝向四個方向的宮殿，極為華麗壯觀。他教授人們宗教、農業和法律，

還教人們學習數學、文字、音樂詩歌和工藝美術，尤其向人們傳授如何雕琢名貴金屬與

石頭的技巧。西班牙早期的年代史記錄者德&iddot;薩哈昆這樣寫道：

&ldo;在那個時代，昆茲奧考特發現了巨大的財富…真正的綠松石，金銀，珊瑚與貝殼…

（和）名貴的石頭&rdo;

因此，這位不凡的領袖極有可能教過阿茲特克人的祖先，如何用名貴石頭創造和雕

刻出像水晶頭骨那樣的作品。

對於昆茲奧考特的最初形象，有一點是一直模糊不清的，那就是他到底是完完全全

的神還是一個真正的人。對他的描寫：&ldo;灰白的面板，並蓄著鬍子&rdo;。有人認為從前曾

經有一個名叫昆茲奧考特的高大教士，領導著一個宗教派別，統治著一個城以外的小帝

國。然而不管他是神還是人，故事都是這樣發展的：昆茲奧考特代表著光明的力量，與

圖拉城的邪惡力量進行著鬥爭。代表黑暗力量的神有泰茲哈特利波卡或叫&ldo;煙霧鏡&rdo;，

以及惠茨羅伯底裡‐‐阿茲特克人的保護神，同時也是太陽神和戰神。很顯然，人祭這

一宗教儀式那時已經在中美洲得到了推行‐‐圖爾泰克幾乎對死亡和人祭儀式和阿茲特

克人一樣著迷‐‐但這並非是昆茲奧考特教義的一部分。據說正是在這個問題上他和周

圍的許多人陷入了爭端。很顯然，他最終在這場與邪惡力量的鬥爭，尤其是與惠茨羅伯

底裡的鬥爭中失敗了，以致於不得不逃往圖拉城。傳說他&ldo;掩埋了他的金銀財寶&rdo;，乘

著由蛇做成的筏子&ldo;飄洋過海，駛向東方&rdo;。據一些文學記載，他發誓要再回來，但是

那必須是在人祭這種宗教行為終止之後。也有其他一些記載說他會在古代曆法中one re

ed這一年回來。

聽完了這些有關昆茲奧考特和他反抗惠茨羅伯底裡城中黑暗勢力的