第5部分 (第2/4頁)
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懷，不忤於物。）鴟夷濛鴻，（濛鴻，並上聲，廣大貌。）罍罃相追。（罍，樽也。罃，缶也。罍，音雷。罃，音鶯。罃字本作罌。一作斝，斝亦樽名。音假。）諂誘吉士，喜悅依隨。開喙倒腹，（喙，籲穢切。）斟酌更持。味不苦口，昏至莫知。頹然縱傲，與亂為期。視白成黑，顛倒妍媸。（上倪堅切，下音嗤。）己雖自售，人或以危。敗眾亡國，流連不歸。誰主斯罪，鴟夷之為。不如為瓶，居井之眉。（《酒箴》注云：眉，井邊也。若人目上之有眉。作湄字者非。）鉤深挹潔。（挹，酌也。）淡泊是師。和齊五味，（和，去聲。齊，才詣切。）寧除渴飢。不甘不壞，久而莫遺。清白可鑑，終不媚私。利澤廣大，孰能去之。綆絕身破，（《說文》雲：綆，井索也。）何足怨諮。功成事遂，復於土泥。歸根反初，無慮無思。何必巧曲，徼覬一時。（徼，求也。覬，幸也。徼，古堯切。覬，音冀。）子無我愚，我智如斯。
○牛賦（公之《瓶賦》、《牛賦》，其辭皆有所託，當是謫永州後感憤而作。以牛自喻，謂牛有耕墾之勞，利滿天下，而終不得其所為緘縢俎豆之用。雖有功於世，而無益於己。彼羸驢駑馬，曲意從人，而反得所安，終謂命有好醜，非若能力，皆感憤之辭也。東坡雲：嶺外俗皆恬殺牛，海南為甚。乃書子厚《牛賦》遺瓊州僧道贇，使曉諭之，即書此賦也。）
若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鳴，（《說文》：牟，牛鳴。）黃鐘滿脰。（《月令》：中央土，律中黃鐘之宮。黃鐘，謂土也。脰，音豆，項也。）牴觸隆曦，（音羲。）日耕百畝。往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走。（《詩》：睆彼牽牛，不以服箱。箱，車上之器，可以盛者。）輸入官倉，己不適口。富窮飽飢，功用不有。陷泥蹙塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。皮角見用，肩###莫保。（###，苦刀切。《說文》曰：脽也。）或穿緘縢，或實俎豆。由是觀之，物無逾者。不如羸驢，（羸，音虆。）服逐駑馬。曲意隨勢，不擇處所。不耕不駕，藿菽自與。（藿，豆葉。菽，大豆。藿，音霍。）騰踏康莊，（《爾雅》：五達謂之康，六達謂之莊。）出入輕舉。喜則齊鼻，怒則奮躑。當道長鳴，聞者驚闢。（闢，避也。項羽叱楊喜，人馬俱驚，辟易數里。謂開張而易其本處，闢，音闢。）善識門戶，終身不惕。牛雖有功，於己何益？命有好醜，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
○解祟賦（並序）（祟，神禍也，音邃。據序雲“柳子既謫”，蓋在永州時作。）
柳子既謫，（公永貞元年為禮部員外郎，以附王叔文，出為邵州。十一月，再貶永州司馬。）猶懼不勝其口，筮以《玄》，遇《幹》之八。其贊曰：“赤舌燒城，吐水於瓶。”（於，一作千。）其測曰：“君子解祟也。”（《太玄》：《幹》以準《易》之《升》。次八，赤舌燒城，吐水於瓶。測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。注：赤舌，謂九也。兌為口舌，八為木，木生火。火中之舌，故赤也。赤舌所敗，若火燒城。《詩》曰：哲婦傾城，口舌之由也。金生水，故吐水也。水滅於火，雖有傾城之言，以水拒之，災無由生矣。晁曰：宗元釋《玄》之意，以謂其吉其兇，口實為之。赫然陽闢，黝然陰翕，炎以熾火，涼以激水，既以是燔，亦以是熄。蓋靜實君躁，以喻祟不外作，要自勝者常吉。）喜而為之賦。（一有曰字。）
胡赫炎薰熇之烈火兮，（薰，一作重。熇，虛驕、黑各二切。炎氣也。）而生夫人之齒牙。上殫飛而莫遁，（殫，音單，極也。遁，徒困切。）旁窮走而逾加。九泉焦枯而四海滲涸兮，（滲，下漉也。涸，水竭也。滲，所禁切。涸，音鶴，又胡故切。）紛揮霍而要遮。（要遮，注見《鐃歌鼓吹曲》。）風雷唬唬以為橐龠兮，（《老子》：天地之間，其猶橐龠乎？注云：橐龠
