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是在光明與黑暗二者的不斷爭鬥中存在的，想要結束這樣悲慘的現狀，只能等到‘那一位’，也就是傳說中的救主密特拉的到來，並且他說神諭‘清晰的告訴他’，他自己的第三個孩子就是密特拉……維什塔斯帕和王室都非常喜歡並欣賞他帶來的新思想和新哲學，但沒有幾個人對他神學創新的部分認真，這讓他十分惱火。為了向其他人證明他的確收到過神諭，他開始把宣傳他理念的重點放在他第三個孩子是密特拉的預言上，這也就是‘祆教’的開始。除此以外，他還有一個執念，就是認為他的第三孩子一定是個男孩，這源自於他的前兩個孩子都是男性，他以此來向那些懷疑他的人證明‘光明之主’一定會賜給他第三個兒子，直到他的第三個孩子出生——一個女孩，這與他預言的情況不符，於是他把她偷偷丟在曠野裡；後來他的妻子在生第四胎的時候難產而死，他才徹底放下這個執念，再也閉口不談關於‘密特拉’這件事了。儘管如此，他的‘祆教’還是獲得了巨大的成功，國王開始接受他的思想，他的信徒遍佈全國，他的著作被奉為經典，被儲存在波斯波利斯的聖殿裡；當人們問到他關於‘第三個兒子’的問題的時候，他就改稱‘那個孩子將在千年之後從我的靈魂之中誕生’。為了進一步宣揚他的新宗教，查拉圖斯特拉到宮裡任職，成為一個騸人，不久後權傾朝野，成為帝國的首席維齊爾。有一天，他在宮中閒逛的時候，看見了小巴耳馨，他驚慌失措，因為他從她的五官認出，她就是他多年前扔掉的孩子。經過打聽，他進一步確認了這個事實，但令他更驚訝的是，小巴耳馨不但已經成為波斯的貴族，還成為了國家的首席祭司。走火入魔的查拉圖斯特拉認定了，這時黑暗之神在他身上降下的詛咒，讓他本應成為救世主的第三個孩子，變成一個女孩。他向他的教徒們宣揚這個可怕的想法，說如果巴耳馨不死，世界就會陷入混亂和毀滅……他向國王請求殺死這個女孩，但立刻遭到了拒絕，原因是國王曾向他的姐姐發誓會保護這個孩子。從那天起，國王開始疏遠查拉圖斯特拉，但這位宰相卻開始利用各種卑鄙的手段，誣陷和詆譭國王宗室內的成員，離間王族與維什塔斯帕的關係，借國王之手除掉了大部分王位潛在的繼承者，並開始親自擔任國王幼子阿爾塞斯（arses）的老師；那時候沒有人真正看清楚他想做的事，直到他毒死了維什塔斯帕，扶持傀儡阿爾塞斯上位，那時我們才真正意識到了危機的降臨。我帶著巴耳馨與我的家人立即逃離了首都，隱居在鄉下；後來聽說查拉圖斯特拉成為了攝政王，他開始舉國搜尋我們的行蹤。我們害怕極了。後來，黔驢技窮的巴戈亞斯想到了一個方法，他又殺死了幼主阿爾塞斯，並向全國發布通告，說我的兒子科多曼努斯繼承了王位，成為阿契美尼德的新皇帝。科多曼努斯知道，這只是一個引誘我們出現的伎倆；但他還是勇敢的隻身前往，路上他想到了一個絕妙的方法，他改道去了帕薩爾加德，在那裡出現，並向天下昭示自己的加冕儀式將在這座副都舉行，逼迫查拉圖斯特拉來見他而不是他北上前往危險的埃克巴坦那。我兒子為了讓查拉圖斯特拉放下戒備，就把會面地點選在祆教的神廟，並安排了臥底藏在祆教教徒中，當巴戈亞斯出現，就殺了他。當他死了，科多曼努斯就把我們全家還有他的養女巴耳馨接回了首都；但很快我們發現，祆教的勢力已經非常之大，即使我兒子已經成為真正的國王，也很難動的了他們；並且，查拉圖斯特拉仍然陰魂不散，他的繼承者們多次偷偷襲擊可憐的巴耳馨；於是科多曼努斯決定遷都巴比倫，把我們帶到這裡，遠離祆教的那些極端的信仰中心；同時，巴耳馨也做好了放棄大祭司的準備，她的妹妹改名帕瑞薩娣絲，準備接替這一職位……”
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自述結束。那時，波斯帝國面臨西面馬其頓王國腓力二世的挑
