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[1] mesopotamia，即兩河流域，古希臘語:meσoπotaμ?a，μeσo意為中間，πotaμ?a為古希臘文中河流之意，轉化成為“（兩條）河流中間的地方”，這兩條河指的是幼發拉底河和底格里斯河
[2] Etemenanki，蘇美爾語，意為“天地之基神廟”，是一座在巴比倫修建來供奉馬杜克的神廟的名字
[3]古希臘語：Naboukhodonosor，是位於巴比倫的迦勒底帝國的君主，因毀掉了所羅門聖殿而為人熟知。他曾征服猶大王國和耶路撒冷，並流放猶太人
[4]阿卡德語，mat Akkadi，即巴比倫地區，最早記載“巴比倫尼亞”一地的文字，可追溯至前23世紀的薩爾貢時期的一塊版匾
[5] hebrews，希伯來人的名稱源自希伯(Eber)，根據《創世記》第10章第22-24節，希伯是挪亞的玄孫、閃的曾孫、亞法撒的孫子
[6]猶太先知，瑪拉基(希伯來文:????????? malakhi)，意思是“我(神)的使者”
[7]即耶路撒冷，希伯來語拉丁化：Yerushalayim，漢譯：古都斯或古德斯，意為“神聖的”；唐朝時期的景教徒曾根據敘利亞語“uri?lem”譯作烏梨師斂
[8] Esagila或Esangil，意為“高聳的神殿”，是一座獻給巴比倫保護神馬爾杜克的神殿，此為塞琉古帝國皇帝在塞琉西亞建造的復刻版
[9] Nehemiah，意為耶和華的安慰，是《厄斯德拉下》，亦稱《乃赫米雅》的中心人物，該書記載他重建耶路撒冷和淨化猶太小區的工作，阿爾塔薛西斯一世任命他為猶大總督，使命是重建城牆
[10]天主教譯為哈蓋(??????；?aggay?)是《希伯來聖經?小先知書》裡第十篇《哈該書》的作者
[11]天主教譯為匝加利亞，伊斯蘭教譯為宰凱里雅（希伯來語：??????????，意為Yhwh所紀念），是《希伯來聖經》中的人物，猶大王國的先知，《撒迦利亞書》（12卷小先知書中的第11卷）的作者
[12]在猶太教中，希伯來語聖經，就是《塔納赫》（希伯來語：?????“???，拉丁字母轉寫：tanakh，有譯作《泰納克》或《泰那克》），後來的基督教稱之為“舊約聖經”
[13] Navim，希伯來文：??????，：意思是“先知們”，共8卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟
[14] Akkadu，又名亞甲語或亞迦底語，是古代美索不達米亞地區使用的一種亞非語系閃族語言，作為已知最早的閃族語言，阿卡德語使用源於古蘇美爾語的楔形文字書寫
[15] Atrahasis是公元前18世紀，3塊以阿卡德語記載的泥板史詩主角，阿特拉哈西斯在美索不達米亞的“大洪水傳說”中登場
[16] Utnapishtim，意思是“他建立了生命”，是上古西亞文化大洪水傳說的英雄
[17] Epimetheus，厄庇墨透斯是第一代提坦神伊阿珀託斯的兒子，普羅米修斯（即“先見之明”）的兄弟。在傳說裡他與普羅米修斯一起用泥土創造人類，然而古代這兩個神常用做人類的象徵（厄庇墨透斯代表人類的愚昧，普羅米修斯代表人類的聰明）
[18] pandora，希臘神話中火神赫菲斯托斯用粘土做成的地上第一個女人，送給人類作為對普羅米修斯盜火的懲罰
[19]可薩人，也譯作卡扎人、哈扎爾人（土耳其語：hazarlar）是一個半遊牧的突厥語民族，他們
