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在原著裡三十六賊阮豐傳授巴倫八奇技時,曾說過。

《六庫仙賊》是以膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦這六腑構建一套完美的消化系統。

能夠將天地萬物完全消化,在不損傷自身先天之炁的同時,反過來用後天萬物之炁煉養自身的先天之炁。

這也是【盜天仙】之法的一種運用。

若是練成《六庫仙賊》那人身就成了這天地間盜取萬物的賊人,受後天萬物滋養,自身肉身將會強到一個可怕的地步。

當然,這樣一來肯定有弊端。

人的肉身和魂魄之間有著緊密的聯絡,三魂七魄居於人體各處,性命二者相互交織。

肉身過於強盛則會反過來影響自身三魂七魄,性命顛倒,人也被強烈的慾望裹挾。

這也是為何原著裡阮豐和巴倫有著強烈的食慾,以至於產生了靈魂的空虛,甚至去吃了人。

但對於剛剛掌握了【三昧真火】的呂謙來說,這其中就有些操作空間了。

他要是以【三昧真火】的理念,效法《六庫仙賊》,採擷六腑之中的火氣,匯聚成一股旺盛至極的真火。

以六腑為爐、後天萬物之精氣為燃料,煉製人身這顆“大丹”!

顛倒陰陽,以後天之精氣滋養先天之炁。

同時,將這股真火與【三昧真火】相結合,一者淬鍊神魂、一者煅燒肉身,性命雙修。

這兩道真火一如陰陽兩儀,二者相互輪轉,共同錘鍊自身的性命。

至於呂謙為何會將這股真火與【六丁神火】相聯絡,這還多虧了這些年看來的道藏。

《西遊記》中太上老君八卦爐中的乃是六丁神火。

天干中丙和丁二位代表火,其中丙是武火,丁是文火。

這也正合了六腑屬陽,以文火鍛鍊、消化後天萬物之象。

呂謙將自己的猜測說給方洞天,想要看看這位老前輩能給自己一些指點。

“你這孩子倒是真敢想!”

方洞天沉默著聽完了對方那堪稱奇思妙想的法門,靜默思考良久,才抬起頭複雜的看向呂謙。

“你這盜天仙的法子倒是有些缺憾。”

“須知亢龍有悔、盈不可久,這六腑之火若是鼎盛不衰,則必然會干擾人身三魂七魄。”

“你想用陰陽輪轉之法,借【三昧真火】解決六腑之火的弊端,倒也不是不行。”

說到這裡,方洞天面色嚴肅地看向呂謙,對方在他眼裡已經從一個需要教導的後輩,變成了一個可以和他論道辯經的道友。

他看著面前這個道友,沉聲說道,“可是你的太極真意修到如此高深的地步了嗎?”

“須知不論是【三昧真火】還是你提出來的【六丁神火】,都是人身精氣所化的真火。”

“若是一個控制不住,輕則精氣紊亂,自身淪為廢人;重則真火失控,將你活活燒死在自己的真火之下。”

“晚輩提出了這條道,總歸是有踏上去的能力。”

呂謙看向方洞天微微一笑,說著他渾身的勁力鼓盪了起來,宛如道道波浪,將袍袖沖刷的獵獵作響。

一動一靜、一疾一緩兩種勁力宛如太極的陰陽兩儀,二者相互流轉演變,將呂謙渾身的氣勢推到一個頂峰。

“嘩嘩譁”

輕微的海潮聲在房間內響起,此時外界剛過三更天,正是寂靜無人的時候。

潮水的聲音不大不小,迴盪在房間裡,並沒有傳到外界。

“晚輩曾在武當山上效法三豐祖師。”

“觀玄武龜蛇二相、更是在山上遠眺濤濤江水波瀾。”

“弟子沒有悟到什麼神功秘法,倒是領悟了這【疊浪之術】,家師

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