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夕陽下，慧靜禪師的身影散發著寧靜的氣氛，眼神中萬般思緒流轉，又重新歸於空寂。
“貧僧第一次雲遊，還是在三十多年前，新世紀轉折的時刻。”
“但那個時候，與其說是新世紀的到來，不如說是舊的時代尚且殘存。”
“從寺廟中走出的我，遍觀一路眾生苦難，生老病死、酒色財氣、情愛念欲”
“往日裡佛經中的景象切實地發生在貧僧眼前，佛曰眾生皆苦，卻沒有對這苦字訴說清楚。”
“史書中荒年亂世的記載也只是浮於紙面，成了那一筆一劃的墨痕。”
說到這裡，慧靜禪師閉上眼睛，“若說白紙黑字是世間無常的天道，可這黑白之間卻有著第三種顏色。”
“那便是眾生黎民的血與淚。”
“鮮紅的黯淡、渾濁的苦澀，彷彿亂世中的一切讓那白紙黑字活了過來，變成了最簡單的一句話。”
“人者非人，竟好似全都變成了豺狼虎豹，人世間也變得像是惡獸妖魔之地。”
“貧僧自問修行不足，而且佛法雖說普渡世人，但其實也只是教人自度。”
他重新睜開雙眼，在這一刻彷彿變成了一尊怒目羅漢。
“常世之中並沒有淨土！”
“寺廟裡金身銅像的佛騙了世人！”
他吶喊出聲，“貧僧自認明白救不了這世間，但貧僧見著那血和淚的顏色便是不甘！”
“修行之人當不為外物所動，也不被外相所擾。”
“一心一意修持自己的道途，這才是做為修行者最根本的事。”
“可是，貧僧還是亂了方寸。”
慧靜禪師長嘆一口氣，也不知道是因為自己亂了的道心，還是因為他瞧見的亂世。
“說貧僧少年意氣，看不得紅塵也好，說貧僧痴傻呆頑，見不得真實也罷。”
“但在那一刻，貧僧拋卻了自己原有的道途，走了與歷代祖師們相反的道路。”
“那便是渡人！”
“貧僧渡不了整個世間，那便渡完所遇到的有緣人，我所到者皆淨土琉璃。”
慧靜禪師雙掌合十，唸了一聲佛號，“說來可笑，貧僧法號慧靜，可如今竟然成了不慧不靜之徒。”
“痴於紅塵，心中紛亂，倒是有些愧對身上的僧衣。”
呂謙看著這位瘋癲作態的中年僧人，從他的身上看到了一抹熟悉的身影。
武當山的三位太師爺癲狂一生，最後毅然踏上了以死證道之路。
白雲觀的方洞天太師爺平淡了一生，最後決定放手一搏，坦然證道。
這位慧靜禪師也走在自己的證道之路上，雖然對方走的道和尋常修行者不同。
修行者以自覺自省、自度自修為重，說白了就是不管閒事、一心修煉。
就好比《西遊記》中，菩提祖師用一開始的四大旁門考驗孫悟空。
【動】的陰陽雙修之術、【靜】的參禪入定之術、【流】的經義權謀之術、【術】的占卜卦算之術
其中作用大的可以治理國家，作用小的可以安身立命。
但象徵著修行者的孫悟空啥都不要，就要那成全自己的長生修行之術。
按理說，這才是修行者們的最合理的選擇。
但慧靜禪師不一樣，他將只能成全自己的長生修行拋棄，走向了旁門。
想到這裡，呂謙也不由得笑了笑，因為修行者多是不服常理之人，他自己也算其中一員。
甚至有不少祖師前輩都直接和天命常理叫板！
太平道張角的一聲“蒼天已死，黃天當立”流傳了兩千年，甚至這個夢中時代還有人用著【太平】的名號。
諸
