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慮和不容異見。假如他們象英國同代人那麼多地把精力花費在彼此爭辯上，
他們就可能缺乏必需的專心致志來戰勝一片荒野所隱藏的難以逆料的種種危
險。他們可能作為現代自由主義的先驅而值得稱頌，但決不會對締造一個國
家作出貢獻。
2．佈道：一種美洲制度
由新英格蘭正統觀念和新大陸的各種機會所加強的注重實際的傾向並不
僅僅表現為缺乏神學論鞽和深奧的辯論，它還生動地表現在新英格蘭的佈道
上。在拓居的頭幾十年裡，新英格蘭精神把佈道當作完美的媒介，並在這方
面獲得了卓著的成功。沒有堅定的正統觀念和對實踐的重視，是不可能取得
這一成功的。由此，麻薩諸塞海灣的清教徒預示了貫穿美國歷史的一種情勢：
口說詞比之印成書面的文字被賦予獨特的優越地位。
論述神學問題的不朽著作似鳳毛麟角，而口說的篇章卻有如潮湧‐‐從
一開始這就是關於美國文化的相輔相成的事實。講演，不管是佈道、畢業典
禮演說，還是在競選旅行途中所作的講話，都是一種公開的證明，證實聽眾
分享著一種共同的論說和共同的價值觀念。口說詞必然比印成書面的文字更
針對當前有關的事物，因為它總是試圖說明社會共同的價值觀念與人在某一
特定時間和地點的因境之間的聯絡。它針對的是講演者面對的人以及他們當
前的問題。
當然，新教教義中自有重視佈道的特殊原因。如果要省卻每個靈魂與上
帝之間的僧侶媒介，就必須使每個人清楚地認識福音的啟示。有什麼手段比
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