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享有的安全和舒適。這樣一種制度當然要求每一方心甘情願地接受他方為之

安排的角色。英國生活的獨到之處及其與新世界生活的差別，莫過於這套萬

元一失的關係了。除了因圈地運動或早期工業化而流離失所的人們和有時漂

泊不定的流浪漢之外，人人都知道自己該幹什麼，而只要按要求去做，就有

希望按自己的身份體面地生活。

對於被這個古老網路束縛住的人來說，美洲的吸引力很大程度上在於解

脫。富蘭克林在勸導可望去美洲的移民時，不以某一公道僱主的仁慈慷慨相

誘，而以這邊生活的流動性和大有可為相許。正是這種可為性在十八世紀後

期激起了克雷布科瓦的熱情，到了美洲，這位缺乏獨立精神的歐洲人就開始

有了自己的人生意志‐‐當然往往要冒點兒風險‐‐而正是這種冒險精神使

他成為一個美利堅人。風險、自發、獨立、主動、漂泊、流動和機遇交雜在

一起，就是美利堅生活的情趣。即使美利堅的平等理想，也不可能自上而下

地強加於人。

但是，喬治亞移民的命運卻操在捐助人的手裡，他們因此而遭殃。投資

家追逐利潤，而捐助人則追求抽象的目標。投資家只要投資能有相當不錯的

收益，就不會對他們投資企業的經營方式過分追根究底，但施主們的紅利卻

是要按自己的特殊方式行善。喬治亞的受託管理人也不例外。

殖民地建立者們的慈善動機載入了殖民地的特許狀，其中明文規定，任

何受託管理人不得擔任任何官職，也不得佔有仕何土地或由此獲得任何收

入。受託管理人的職責據說只能是為移民或為大不列顛謀利益。儘管興起過

衝擊喬治亞的受託管理體制的抗議風暴，但從未提出過任何可靠的證據表明

有哪一位受託管理人哪怕是在精神上違反了信託的條款。

那些受託管理人親自大量捐款資助殖民地。正如奧格爾索普有一次宣稱

的，他&ldo;不僅冒著生命危險，不顧身體健康&rdo;和聲譽，而且在創業的五年中

拿出私蓄三千英鎊；到 1744 年為止，他已墊支了九萬多英鎊，主要用於軍

事目的，這筆錢後來議會一致透過如數給予償還。英國人民小筆捐款很多而

並未指望償還。埃格蒙特勳爵在他的日記裡寫道，1733 年 6 月的一個晚上，

&ldo;一位無名氏透過一名守門人捎給我三十英鎊，以資助喬治亞窮人。&rdo;全英

各地開展了佈道活動，呼籲捐款。愛德華&iddot;德波弗裡爵士去拜會受託管理人，

如數獻出他父親留下捐贈給慈善事業的一筆五百英鎊遺產，外加他本人大致

相同數目的一筆捐贈。受託管理人還一再地接受類似人物的委託。頭八年中，

私人認捐等得一萬八千英鎊，這表明了成百成千善男信女的友善之心，他們

踴躍地把自己不多的幾個先令扔進了捐款盤。

可是，這點錢遠遠不夠。私人慈善事業無法資助那麼大的事業。這一冒

險事業的慈善目的以及它對帝國防務的意義，一再促使議員們透過直接的議

會撥款來資助喬治亞。在受託掌管期屆滿之前，議會撥款總數達到十三萬英

鎊。以往‐‐除了用於純粹軍事目的者外‐‐英國政府從未撥出公共基金