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被擋住，要麼不得不搬開這個物體。

但貴格會教徒不願這麼看問題。他們在賓夕法尼亞這場危機中的政策表

明，他們驚人地‐‐即使不是全然令人奇怪地‐‐缺乏實際眼光。他們似乎

根本不瞭解印第安人的長期問題和利益，就象根本不瞭解他們與之打交道的

這些陌生人的性格那樣。例如在 1748 年，貴格會教徒控制的議會拒絕為賓

夕法尼亞的防務撥款，卻為印第安人撥款五百英鎊，還真誠地希望這筆錢能

用來&ldo;向他們提供有助於維持生計的必需品，培養我們之間的友誼，而不致

鼓勵他們加入戰爭&rdo;。老於世故的貴格會教徒怎麼會料不到印第安人的彈藥

不會只用來打熊和鹿？由於他們的判斷如此不切實際，致使西部邊境的愛爾

蘭和德意志移民不得不付出高昂的代價。過了若干年，到 1756 年秋天，費

城的貴格會派議會得到西部大屠殺的訊息後，立即著手調查印第安人不滿的

原因。議會沒有採取軍事防衛措施，反而為較好地管理同印第安人的貿易提

出一項法案，責成地方長官保證公平對待印第安人，並規定了向他們出售貨

物的價格上限以及諸如此類的一些保障。然而，對於房屋被焚、莊稼被毀、

妻兒被剝取頭皮並被虜走的邊遠地區居民來說，這種值得稱道的措施卻算不

了什麼安慰。

非貴格會派的總督羅伯特&iddot;亨特&iddot;莫里斯和貴格會派議會之間的政治沖

突表面化了。副總督為了保護領主們，宣稱印第安人對領主的不滿同大屠殺

毫無關係，真正的麻煩在於貴格會教徒的和平主義，它使這個殖民地處於毫

無防禦的境地。與此相對，貴格會派教徒則把所有不幸都歸咎於領主們邪惡

的政策。目前在不那麼正統的貴格會教徒中有許多追隨者的富蘭克林持中間

立場，他不反對實行一種比較公正的對印第安人的政策，但要求立即採取軍

事防禦措施。但是，控制議會的少數十分頑固的貴格會教徒仍不肯稍許背離

其傳統的和平主義，儘管整個邊境地區可能因此遭殃。

屠殺在繼續，恐怖籠罩著賓夕法尼亞西部。兇殺成風，一個個村鎮被徹

底搗毀，居民們彼逐出家園。1755 年 11 月 5 日，喬治&iddot;史蒂文森從約克寫

信說：真正的問題在於&ldo;我們是留還是走？大多數人願意留，但他們既無槍

支，又無彈藥。&rdo;政府對人們的呼籲概不理睬。&ldo;每時每刻都有來自坎伯蘭

的一群群逃難者經過乍鎮，而附近的居民也湧入本鎮，儘管這裡毫無防禦。&rdo;

邊境居民遭受印第安人戰斧的殺戮，而東部居民則因要養活不斷增多的逃難

者亦負擔日重。

因此並不奇怪，賓夕法尼亞人已逐漸變得不耐煩了。1755 年 11 月底，

大約三百名陷於絕境的德意志移民從西部來到費城，要求議會有所行動。他

們成功地使議會嚇得表示屈從，並透過殖民地代理人向英國樞密院籲清糾正

他們那毫無防禦的狀況。在這幾個月裡，貴格會教徒內部出現了一種不斷加

深和史無前例的意見分歧，9 月在費城舉行的年會拒絕對防務所需的大筆軍

事撥款表態，以此來迴避爭論。許多人都會同意伊斯雷爾