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嚴嵩也停筆看向了楊廷和，睿宗烈皇帝，與楊廷和他們最初在遺詔、首版登基詔書中的措辭可不一致。
身為翰林院資深學士的嚴嵩是知道第一版登基詔書內容的。
能受奸佞“矇蔽”，堪稱睿嗎？
而諡號中的烈，既有以武立功、以功安民之意，戎業有光也算肯定了朱厚照的邊功。
至於秉德遵業、宏濟生民、莊以臨下嘛，見仁見智。
再者，烈字也有點壯志未酬的意思。加上朱厚照沒了子嗣，烈字也挺讓人唏噓的。
壯志未酬，到底是為什麼未酬？
嚴嵩覺得這個廟號、諡號都涉及到將來後人對朱厚照、楊廷和這一對君臣的評判，很容易產生諸多聯想。
但令朱厚熜和嚴嵩都意外的是，楊廷和表示不怎麼看。
挺好的，就這樣。
楊廷和的心理壓力沒他們想的那麼大。
死者為大，為尊者諱嘛，後人有什麼不好了解的？
有那封謝箋在，皇帝對他堂兄的看法早就是公開的。
諡法之中，深思遠慮曰睿，皇帝不是覺得他堂兄考慮得長遠嗎？聖知通微曰睿，看看正德朝多少太監，也算得上表達了一番小暗示吧。
至於可以作聖、慮周事表的解釋，就當做是從堂兄手裡接了皇位的皇帝在感恩稱頌一下吧。
現在袁宗皋那邊呈上來的是睿宗烈皇帝這一組廟號、諡號，楊廷和表示算了。
有什麼好爭的。
楊廷和並不是對這些武宗蓋棺定論的廟號、諡號沒有想法，但如今情勢不同了。
皇帝對他的堂兄是尊崇的，皇帝對楊廷和的功勞太高、威望過重也是有些猜忌的。
在這件事上，何必自找麻煩？
正德皇帝的功過，也不會只停留於這廟號、諡號上。經歷了正德一朝的百官、文人，在他們的著述、札記裡自會對正德皇帝各有評判。
最主要的是，朱厚熜在日精門火災事件和隨後的經延上表現都太好，楊廷和不想破壞此刻微妙的“君臣一心”。
這件事很快就過了，接下來則是張太后、興獻王、興獻王妃的尊號。
慈壽皇太后前面加上昭聖二字，興獻王只追尊一個帝號而不稱宗附廟，興獻王妃只加個太后封號，楊廷和想想就算了。
袁宗皋對舊主還是可以的，雖然沒有如同正式在位的皇帝一樣以“x天x地”開頭，但後面的字數一個不少。其中諡號還是沿用了獻這個字，畢竟是當時興王薨後就商議過的。
博聞多能曰獻，惠而內德曰獻，智哲有聖曰獻，聰明睿智曰獻……
這個詞，也是個好詞。
朱厚熜對這些也沒有什麼異議，他倒是對楊廷和等人沒有發表看法感覺到有些意外。
看來之前登基前議禮、朝會時蓋帽、後來聽政聽講聽勸都表現得很不錯，日精門火災事件的“識大體”更讓楊廷和既感覺到顧忌，又存了不少期望。
可以說是pua初步成功了。
隨後就是楊廷和心目當中這次最關心的事情了：“陛下如天之仁，追諡於少保一事傳到士林之間，天下臣民莫不稱頌。然英宗、景帝舊事，民間議論紛紛終是不美。臣以為，今日內閣大學士、禮部尚書俱在，莫如儘早議定於公諡號，以安天下民心。”
嚴嵩心裡一突：你要搶這美名？我還在等著正德皇帝的廟號、諡號出爐之後就遞奏疏呢！
可楊廷和找的理由很有說服力：朱祁鎮、朱祁玉這兩兄弟之間的恩恩怨怨如果被翻出來反覆議論，終歸是不好滴。
陛下，你也不想老百姓們天天議論你祖輩的是非吧？
朱厚熜笑著問：“楊閣老，您認為於公當追諡何號？”
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