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南宮愷看了一會就回迎客峰去準備明天的鬥法了，趙酉吉一個人倒是看得津津有味地又看了一會，只是他一個人在一群清源劍門弟子中實在是頗不自在，索性也回了迎客峰。
晚上吳柏霖帶著丹堂眾弟子前往華英峰與清源劍門的丹道同道進行論道。論道的論題是：論溼法煉丹與傳統煉丹相比之優劣，抽籤之後紫陽門論述溼法煉丹之優，清源劍門論述溼法煉丹之劣。而下次論道就要手底下見真章了，兩方師長會要求兩方弟子各推敲出一張溼法煉丹的丹方，不過具體題目還沒有定論。
溼法煉丹又名水煉之法，是近些年丹道的一股新興流派，起初是一位修煉水系功法名為胡濂的修士，他酷愛鑽研丹道，但是因為自己修煉的功法衝突，不能兼修火法，沒辦法親自開爐煉丹，於是只得一直是紙上談兵般地研究丹道。
偶然胡濂得知了有些丹藥的煉製過程需要淬鍊丹藥，他就突發奇想能不能不入爐火煉，直接透過藥液淬鍊煉出成丹，胡濂或許是丹道天賦實在有限，他直到壽元耗盡身死道消也沒能達成自己的夢想，但是他在水系法術上卻真是有才。他借鑑水系法術的一個偏門，邪道修士用來汲取人、獸體內精血的法術——汲血術，開創了一種從把藥液中的藥力精華凝聚並汲取出來的法術——元萃術。
胡濂的元萃術是溼法煉丹的重大突破，溼法煉丹的困難在於如何將均勻分散在藥液中的藥力聚集並精純，胡濂因此開創的元萃術非常重要，但他到死沒有想到的是自己死後溼法煉丹就沒人再提了，不過他開創的這門名為元萃術的法術卻被重視了起來，先是道盟，隨後是道盟之下的各大宗派。
因為元萃術出現之前煉丹師大多是透過加熱濃縮的藥液提煉藥物精華，但是加熱提煉也有諸多缺陷。比如許多要入藥的妖獸精血以及新鮮的草藥汁液都是不耐熱的，沒有辦法加熱提煉。元萃術解決了傳統煉丹過程中的不少難題，因此受到了極大的重視並逐漸推廣開來。
後來溼法煉丹重新興起還處於一場意外，有一位道號符離子的三品丹道大師，符離子在外出的途中遭遇仇家劫殺，重傷逃脫後需要煉製一些丹藥為自己療傷，但又不敢開爐煉丹，因為一旦動火動靜就大了，很有可能就引來敵人，於是他急中生智用元萃術從藥液中成功凝聚出了一枚丹藥為自己療傷，最終成功脫險。
事後符離子受到啟發，開始投入精力潛心研究溼法煉丹並推敲出了三種溼法煉製的低階丹藥，並將其透過水煉在藥液中將其煉製成丹，可惜符離子因為之前身受重傷壽元大損，之後不久就坐化了。
符離子的兩個弟子卻繼承了他的手稿，雖然因為他們自身丹道並不很出色，並未將溼法煉丹進一步開拓，但卻並沒有敝帚自珍，而是遵從了符離子的遺願，向整個修仙界公佈了三張丹方，試圖把水煉之術在丹道同仁中推廣開來。
這可謂一石激起千層浪，自此越來越多的煉丹師在有閒暇的時候都會研究一番溼法煉丹，陸陸續續也出現了不少水煉丹方，但都是中低階丹藥，一段時間眾人熱情消退後，水煉之法也一直處在不溫不火的狀態。
論道開始，眾人就開始討論論溼法煉丹與傳統煉丹的優劣。
一個紫陽門的弟子率先發言：“眾所周知，因為各種草木類的靈藥易於培養，並且培養草藥的經驗與技法不斷積累不斷突破，所以草藥整體的價格是不斷走低的，尤其是煉製中低階丹藥的草藥更是如此。”
“可用草藥煉製丹藥對煉丹師的控火技藝以及溫度的把握都有比較高的要求，因此草藥煉出的丹藥中廢丹、劣丹的比例一直居高不下。而溼法煉丹簡直就是為了煉製草藥為主的丹藥、甚至全部採用草藥入丹的丹藥量身定製的，而且將草藥製作成藥液能也最大程度的減少藥力的流失。”
清源劍門一方
