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南宋南遷,於是就有了偏安東南的說法,也產生了深遠影響,促進了江南的經濟繁榮。農業生產技術進步,圩田、梯田大規模開發;

手工業蓬勃發展,絲織、制瓷等行業技藝精湛;商業繁榮,城市興起,還出現了世界上最早的紙幣“交子”。海外貿易達到前所未有的高度,湧現出蒲壽庚這樣的海外貿易巨頭。

南宋時期理學興盛。朱熹的《四書章句集註》成為科舉考試的教科書。

理學的發展並非一帆風順。起初,理學因其新穎且獨特的觀點和理念,受到了一定程度的打壓和質疑。

隨著時間的推移,統治者逐漸認識到理學在維護社會秩序、塑造民眾道德觀念方面所具有的顯著優勢。

理學強調君臣父子的等級秩序,倡導個人的道德修養和社會責任,這與統治者穩定社會、鞏固政權的需求不謀而合。在當時社會動盪、人心思定的背景下,理學所宣揚的道德規範和行為準則,有助於規範民眾的行為,減少社會矛盾和衝突。

南宋朝廷經過深思熟慮和反覆權衡,決定正式認可理學,並將其提升為官方的哲學代表。

從此,理學在南宋的政治、文化和社會生活中佔據了主導地位,眾多學者投身於理學的研究和傳播,書院講學以理學為核心,科舉考試也將理學思想納入重要範疇。

理學加強了南宋社會的思想統一,也為社會秩序的穩定和文化的傳承發展提供了有力的支撐。

這一過程也並非毫無爭議,理學在發展過程中也存在一些僵化和保守的傾向,但總體而言,其對於南宋社會的穩定和發展發揮了重要作用。

張栻出在各地書院講學。呂祖謙家族富有,憑藉家族財富和聲望專注理學研究與交流。除了這三位,陸九淵創立“心學”學派,主張“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,與朱熹理學在認識天理途徑上存在分歧。陳亮倡導事功之學,強調透過實際行動實現理想。葉適注重對事物的實際觀察和研究,主張“務實而不務虛”。

理學在經歷了一系列的發展運動後,逐漸得到了官方的認可,成為當時思想領域的主流。

而南宋時期,不僅在思想文化方面有著重要的突破,在科技領域也同樣取得了顯著的成就。

其中,指南針的應用便是一項具有劃時代意義的創新,為南宋的海上貿易和對外交流開闢了新的篇章。

接下來,就讓我們一同走進南宋科技的奇妙世界,去探尋指南針的奧秘。用於航海,促進了海上貿易的發展;畢昇發明的活字印刷術推動了文化的傳播。

最初的指南工具——司南應運而生。但那時的司南,還只是一個簡陋的雛形,如同一個蹣跚學步的孩子,雖能指明方向,卻不夠精準和便捷。

時光匆匆,歲月流轉,來到北宋,有一位名叫沈括的智者。他痴迷於對自然奧秘的探索,整日埋頭於書房和實驗室中。

公元 1086 年的一個夜晚,沈括在書房中對著一堆磁石和磁針苦思冥想。他的眼神中透著執著。經過無數次的試驗和失敗,沈括終於發現了地磁偏角的秘密。這一發現,如同為指南針的發展點亮了一盞明燈。

而到了南宋,指南針的發展更是迎來了新的高峰。

在臨安城的一個小巷裡,住著一位名叫李工匠的能工巧匠。他自幼對機械製造充滿熱情,聽聞了沈括的發現後,決心要製造出更精準、更實用的指南針。

公元 1132 年的春天,陽光溫暖而明媚。李工匠在他的小作坊裡,精心挑選著磁石,用心打磨著磁針。經過數月的努力,他終於發明了羅盤式指南針。這種指南針將磁針安裝在羅盤上,標有清晰的方位刻度,使用起來極為方便。

這一發明,迅速在航海界引起了轟動。

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