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於罪犯的迷失。讓誰作為一個罪犯面對巨大的反差都會在心理上產生一點點的變化，當每個罪犯都產生這種變化的時候問題就來了，監獄的改造和懲罰工作就遇到了障礙。因為這種變化來源於監獄本身對相關的法規和制度的越。那是人權大於法的案例。當罪犯理所當然的認為他的人權大於法律時，問題的本身就回到了“人性化”上來。也就不可避免的形成了一個死巡迴。監獄能做的就是要麼改變政策和法制的內容，那麼迴歸本源。結論只能有一個——誰都知道答案。
回到“人性化”這個命題的本身上來，應該說中國的監獄系統並沒有提過所謂的“人性化”，畢竟所謂的人性化的前提還是以法制為基礎的，但是媒體並不這麼認為。當然中國的監獄一開始是知道的。問題在於，中國媒體的無知與功利主義把中國的監獄推上了一個萬眾矚目的舞臺，而中國的監獄在功利主義的推動下則開始了另一重的無知和無畏，或者說忘乎所以。
不可否認，人權這個問題讓中國的監獄苦惱了很多年，也頭痛了很多年，而且始終找不到一個好的突破口。而在改革的呼聲下，監獄開始突破。對罪犯人權的突破，在突破的初期，監獄柄行著法制和人權的結合原則。問題就在於這種結合原則和經濟上的價值規律有著異曲同工之妙。特別是司法部“三化建設”的提出，當科學化、社會化與法制化相提並論時，“多、快、好、省”的歷史開式重新演義。人權開始凸顯。
問題擴大化的重要一點就在於中國的媒體找到了監獄這個話題，這是一個明顯比人咬狗可具現實意義的話題。於是，監獄的制度改革變成了“人性化管理”，監獄也就想當然的認同了，司法系統的各上級部門也認同了，少打了幾隻預防針。只是“人性化”的本義很大的一個意義來源就是西方的民主意識，那是西方人權思想的延伸。這一點在國人心中也是如此，監獄執法者也是不可避免的認同。所以最終的結果就開始了人權的無限展……
這是一出無知者無畏的鬧劇，一群盲目者無序的導演。
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………【獄警日記（連載）（86）】………
犯人最常出現的心理問題是抑鬱，其次是焦慮、偏執等。在獄方進行的一項s19o症狀測試中，某監區的16o多人中，有3o多人有過抑鬱傾向或情緒，有的犯人在看守所就實施過自殺，在監獄裡又寫過遺書。監獄是限制人身自由的特殊場所，犯人中出現一定比例的心理問題很正常，關鍵是如何疏導。“我們要尊重他們，給他們溫暖，和他們產生共鳴，絕對不能盛氣凌人、居高臨下。”張敏說。
為了犯人的心理健康，監獄使用了各種心理矯治的科學方法。張敏告訴記者，獄方計劃近期實施“團體訓練”，將有抑鬱傾向的服刑人員集中起來，一起交流以改善抑鬱狀況。在心理諮詢過程中，這種“助人自助”的方法十分有效。有的犯人有“疑病症”，老是吵著要“看病”，他們就採用“森田療法”，對犯人“不管不顧”，順其自然，達到消除心理障礙的目的。
在白茅嶺監獄的某分監區，走廊上掛著一溜排字畫，其中，一幅紅底的“平常心”和一幅橘黃色底的“不貪為寶”字幅最為醒目。其他字畫則風格淡雅，要麼描繪著“孟母三遷”等典故，要麼寫著“人之初、性本善”這樣的格言。這條書畫廊，作者全是當地郎溪縣郎川書畫院裡的藝術家。白茅嶺監獄教育科長潘春華告訴記者，各地的書畫家都把為監獄書畫廊創作當作光榮的公益事業。上海書法家協會副主席劉一聞先生平時一字難求，聽說是白茅嶺索字，毫不猶豫提筆就寫，還跟其他人說：“你們得排在後面。”
監獄做這些事，是想創造濃厚的文化氛
