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延續生命的本能。
人生下來，都願活下去；而要活下去，就要有衣食住行。這就有一個問題橫在每一個人的面前，怎樣解決自己的衣食住行？換句話說，怎樣解決柴米油鹽的供需，怎樣解決家庭住宿的擁擠，怎樣解決孩子上學缺錢的困難，到哪去掙較多的錢······這些都必需你自己去考慮；如果你不考慮，其他任何人都不能替你考慮。因為他也要養家餬口，也要考慮如何解決自己一家人的衣食住行，並要躬身去實踐。他沒有精力替你考慮你的謀生大計，他沒有義務也沒有能力養活你們一家人。這是無須爭辯的事實。為了能夠活下去，就必須自己為自己去奮鬥，自己設計自己，走自己的路。事實上，我們每一個老百姓也都這樣活著。從人性的意義上說，世上從來就不存在為別人而活著的人；所以，世上從來就不存在救世主、大救星。
自私是人與人之間競爭的本能。
迄今為止，歷史上所生的任何一種社會，都是物質財富不能滿足社會全體成員的需要；因而也是迫使人們競爭的社會。競爭的實質就是為自己爭取更多的物質利益。只要社會的物質財富不能滿足全體社會成員的需要，就必然產生競爭；只要有競爭，人的自私的本性就不會改變。
在所謂的“無產階級文化大革命”的十年浩劫之時，“要鬥私批修”成為人們生活的最高準則。自私，被誣為萬惡之源，被描繪成面目猙獰的惡魔。自私真的是那麼可惡可恨可怕嗎？
自私，是人們維護自身生存、奮爭、進取的原動力，是人類自古以來明、創造的源泉，是促進社會生產力不斷革命的積極力量，是社會不斷向前展不斷進步的根本動力；可以說，人們正常正當的自私（不妨害他人的自私）是人類文明進化的基石。
但是，貪慾、嫉妒、好逸惡勞的惡性幾乎與自私俱生而來。西方達國家的老百姓為啥要把政府的官員當作賊來防，就是因為他們敢於面對人的真實本性，敢與承認社會現實；就是怕政府的官員偷去他們應享有的自由及與人俱生的一切權力；為此，他們制定了一系列嚴密的制度及相應的社會體制，來防範政府官員貪汙索賄、**墮落，侵害民眾的政治、經濟權益。一個好的先進的社會制度，應該能夠激勵人們的自私向良性方向進化而阻止其向惡性方向展，使社會成為一個和諧、乾淨、穩定的社會
中國的傳統文化閉著眼睛，不敢承認自私是人的本性，自欺欺人的一廂情願的認為“人性本善”。而這正是歷朝歷代皇帝和他的官員們所需要的欺騙民眾的面具。既然“人性本善”，他們天然的就會熱愛治下的民眾百姓，天然的就會全心全意為人民服務，天然的就會成為人民的大救星；人們除了叩謝恩，山呼萬歲之外，無須監督、制約他們一手遮天的權力。國家成了他的囊中私物，民族的命運被他玩弄與股掌之上，都被認為是最正常不過的事。歷朝歷代的皇帝及其手下的官吏們，不僅最會利用“人性本善”之說，還最會張揚、展“人性本善”之說，以讓人們相信他們就是天下最大的善人，不僅無須監督、制約他們手中的權力，還應常懷感激之心向他們叩謝恩。
人們活著必然追求自身利益。這是人性的最基本規律。手頭有一份資料，可以證明這是不以人們意志為轉移的鐵的規律。據第一期《嘹望》披露，1992年至2oo2年兩個五年間，全國處份黨員數分別為6693oo和84615o人，後者比前者增加了26。4％；處份縣級領導幹部數分別為2o295和28996人，增加了42。9％；處分廳局級領導幹部數分別為1673和2422人；增加了44。8％；處份省部級領導幹部數分別為78和98人；增加了25。6％（轉引自《報刊文摘》2oo4年1、12）；2oo3年有14個省部級高官因貪汙索賄東窗事而落馬（《中國青年報》2
