第17章 女尊世界的形成 (第1/2頁)

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姜勁夫曾經在網上看過某up主論證過的女尊世界形成條件三要素：

一，男性出生比率低到一定程度。

二，女性身體素質超越男性。

三，社會結構性的壓制。

而這個世界，這三點全佔了。

這個世界的男人出生率很低，但又沒有現代科技的助孕技術，所以從有女性氏族建立封建國家起，國家機器就開始人為的干預和調劑一個地區的男性保有量。

這也是為什麼會有嚴苛的男丁稅，以及男性回收和送親制度的原因。

而這個世界的女性身體素質強健，不僅力量和爆發力都比男性稍強，年輕體壯者在分娩時甚至無需穩婆接生，生完孩子當天便能恢復如初。

女人不需要男人的照顧，再加上數量稀少，男人成為了家庭純粹的客體，因此最普遍的家庭形式也是以複數女性為組成的。

《大媚廣記》記載：

“國朝百姓多以同胞姐妹結為宗族家庭，同居親族多者可達數百，結為一村。小輩稱長輩為姨母，姨娘，待之如親生母親，反之亦然。

而國朝豪族世家則廣蓄家奴部曲，為其提供庇護，以供世家族親使喚差遣，閒時耕田侍候主人，戰時披甲為兵。

再有者，富州女子好女風，女子結對為家，稱契姐妹，借種得孕，共育子女，女子非自己所出之子女稱其為姨娘

二百一十年前，江南豪族興起一風尚，與男子結親”

“牛的，異性戀婚姻居然是在女通訊錄後面發明的而且還你妹的只有二百年曆史。”

姜勁夫看的直搖頭，索性直接合上，拿起了另外一本。

《族女訓》：

“女子當侍奉母親姨娘，姐妹和睦。

忤逆長輩，殘害姐妹者，是為大不敬，應削去族名剔出宗族”

內容跟原來世界的封建玩意大同小異，於是姜勁夫直接多翻了幾頁，停在了《男子篇》：

“男子，天生穢物，體弱愚笨，既不能賣力粗使，也無會刺繡巧工，更無法識文斷字，僅能繁衍一用,應排斥於宗社之外，待之以嚴厲

女子不可沉迷與男子苟且，不可驕縱男子愚行，不可因男子而與姐妹不睦。”

“難怪了，之前經過繡坊我看裡面繡花的也是女人，這個世界的男人是不是除了跟女人睡覺以外什麼都不能做了？”

姜勁夫皺起眉心，這書著實是給他看鬱悶了。

“倒也不是，族女訓算是上古留下來的典籍新撰，除了一部分讀書人，裡面的很多東西現在的人已經沒那麼講究了。”

守在身後的阿雨表情有點尷尬的說道。

“那我問你阿雨，大媚朝的男人都允許幹什麼？”

姜勁夫蹙起眉毛，回過頭問道。

“呃農戶家裡幹些農活，或者跟著女子撈個魚採個野菜，做些飯什麼的還是可以的。”

“除此之外呢？”

姜勁夫又問。

“除此之外”

阿雨皺著眉想了半天，竟被一下子問住了。

姜勁夫有些感到絕望，這個世界男人連經商都是不被允許的，只允許在女人的庇護下做些簡單的活計，雖然富家公子可以讀書習字，但是卻不允許科舉。

難道自己只能吃軟飯讓女人養了嗎？

這書看的有點傷心，索性直接不看了。

姜勁夫拿著三本書去前臺結賬，劉老闆只算了一兩銀子。

“小公子慢走，歡迎下次再來。”

劉老闆笑著說道。

姜勁夫則只是有些悵然若失的點了點頭。

自己應該是不會來了，本來自己古文看的就有點費勁，男人又不能參