第十七章 安排得明明白白 (第1/4頁)
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直到現在，李南終於明白了兩件事。
其一，現代的通識教育究竟有多麼偉大。
數學物理化學音樂美術等系統性的培訓，足以讓一個人可以從各種角度來分析一件事情。科學的思維的訓練，讓人學會了懷疑一切的精神。
畢竟我愛師，但我更愛真理嘛。
其二，就是他想明白了為什麼那些跳崖的主角遇到隱士高人，高人不僅毫無保留地傳授主角神功，手中的天材地寶更是不要錢的送上。
如果你長期沒法與人交流接觸，不管你多牛逼的人物，也是會空虛寂寞冷的，此時哪怕隨便遇到一個什麼人，你也會對他心生好感，忍不住生出將肚子裡的一切都倒給對方的衝動。
人都是群居動物，天生有傾訴欲和交流欲。
舉個栗子，如果後世的李南遇到觀雲僧這種情況，在剛剛認識的情況下，絕對不會生出告訴他真相的想法。
交淺切莫言深，更何況是前一刻他和觀雲僧還處於一個貌似敵對的狀態呢？
但是李南真的忍不住啊啊啊啊！
好不容易來了一個可以正常交流的人，自己這憋了這麼多天，當然有一肚子的話想跟對方交流，李南甚至有種想跟這位大和尚聊上一整夜的衝動。
此時天色已黑，藥娘已經畏畏縮縮地躲在帳篷裡不願意出來。和尚為了避嫌，選了一個離藥娘比較遠的位置，跟李南席地對坐，隔著火塘交談，似乎相交多年的好友一般。
這也算是一種吊橋效應吧，身處的荒野時刻擔驚受怕的人，突然遇到一個可以交流的同類，好感度自然上升得比較快。
對他還是對這位觀雲僧來說都是。
聽到觀雲僧繼續描述了好一陣他隔壁寺廟那位慧明和尚向佛之心是如何堅定，此舉是多麼的震撼人心，堪比當代玄奘法師云云，李南臉上生出一種便秘的表情。
哎——該不該告訴他呢？李南此刻的內心充滿了掙扎。
雖然李南不知道和尚嘴裡所謂的“南海”是不是後世被稱為“南海佛國”的普陀山，還是傳統意義上的廣西海南那一代，但是無論是哪裡，按照和尚的說法，一年之內光靠徒步，是絕對不可能往返的。
和尚在四川眉縣，也就是後世的蘇東坡出生地的那個眉山，無論距離普陀山還是海南，距離放到交通極為發達的後世都不近，更何況唐朝。
要知道，這個時代沒有高速，沒有國道省道，無論慧明往哪個方向而去，必須要經過夔門出川之後，或是轉道西南，往海南方向走去，或是沿著長江順流而下，直抵普陀山。
如果是徒步的話，在這個道路條件這麼惡劣的條件下，一年內徒步往返，根本不可能做到。
而且和尚朝聖，不是像後世驢友一樣，沿著公路走直線距離，可能要翻山越嶺，僅僅一山之隔，就要走一兩天，而且逢廟都要拜，每天還要化緣投宿，時刻擔心盜匪什麼的，這樣算下來，一天走不了幾里路。
唐玄奘從長安到天竺，2400公里往返都17年，算下在天竺待的時間，路上也是好幾年。
無論是海南還是普陀山，直線距離差不多都有2000公里，僅靠徒步一年內往返，而且還是從蜀道難的四川出發，這是絕對不可能的。
“敢問大師，汝可知此處距南海，尚有多少裡？”雖然不知道和尚為什麼走到九江來了，但是李南實在忍不住了，開口問道。
“貧僧尚不知，怕是還兩千裡有餘，此路雖遙，老僧有向佛之心，矢志不悔，定會至南海矣。”
很好，很好，古人果然都是不識數的。
“敢問大師，汝一日可行多少裡？”李南接著問道。
“貧僧跋山涉水，一路向南，崎嶇小路也是它，寬敞官道也
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