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述律老太后在木葉山悽悽慘慘，最後終於冷冷清清死去，死的時候還盼望其弟弟蕭翰回來給她報仇。
但終於沒有等到，直到她死後，蕭翰才帶兵回到西樓。
然而此時，大遼政壇大局已定，耶律阮改元天祿，自號天授大皇帝，所有有功之臣官升三級，其他先朝舊臣也官升一級，大家皆大歡喜。
蕭翰孤掌難鳴，略一思考，就進宮拜見耶律阮，宣誓效忠新領導，為姐姐出氣報仇的事一句不提。
耶律阮大喜，拉著大舅爺的手關切的問：“為啥歸來的這麼晚？”
蕭翰就略講了中原花見羞母子的事情，同時報稱張礪謀反，自己順路到鎮州，夥同兒子麻答一起，把張礪這南蠻子關進監獄，張礪這老匹夫竟然被氣死了。
耶律阮聞言，哈哈大笑，對於前朝耶律德光的人，況且還是南蠻，自然也無心追究，連聲說國舅爺辛苦了，賞賜中原宮女八名，讓國舅爺領回府邸，好好休息休息。
可憐曾經的大遼丞相張礪，像一條狗一樣，在監獄中死去，只惹得新遼主哈哈大笑，這也許就是漢奸的下場。
而另一個大漢奸燕王趙延壽，也被關在西樓的監獄裡，飢一頓飽一頓，幾天後，被發現凍死在牢房裡。
大局已定後，耶律阮就考慮為耶律德光入土為安的事情，畢竟是上一任皇帝，且是親叔叔，於公於私都是自己的事情。
按照慣例，在木葉山建陵，葬到阿保機與述律太后身邊，廟號遼太宗。
同時還有慣例，選取先皇平時看重的人陪葬。
耶律阮和蕭翰一合計，不約而同想到了原晉臣馮道等，馮道人稱馮仙人，會說話懂得多，適合陪先帝在地下解悶。
於是，耶律阮遣使者飛馬去鎮州，準備把馮道等晉臣請來西樓。
但馮道豈是那麼容易死的，馮仙人絕非浪得虛名。
遼國的使者在半路上，遇見從鎮州潰敗的遼兵。
原來，馮道等後晉大臣，目睹趙延壽被耶律阮刑拘、張礪被蕭翰關到牢裡自盡，就覺得跟著契丹混太危險，就策反指揮使白再榮。
白再榮當然是漢人，對殺人魔王麻答恨之入骨，與馮道一拍即合，當即起兵刺死麻答，將鎮州城內的契丹兵砍殺殆盡。
訊息傳到定州，留守的契丹兵連夜跑路，定州也歸馮道等所有。
馮道在鎮、定召集散兵、安撫百姓，同時上表後漢朝廷，以白再榮為承德節度使，鎮守鎮定二州。
自此，鎮、定二州，仍為中原王朝所有，至於陪葬耶律德光，做夢吧！
這一切都是馮道的功勞。在五代十國的歷史中，馮道絕對屬於神仙級別的存在。
前文我們講到花見羞，歷經五代十國，但比起馮道來，還差一點，馮道生於882年，死於954年，歷經五朝十代君王，後世稱十朝元老。
馮道字可道，號長樂老，瀛州景城(今河北滄州西北)人。
馮道早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、大遼、後漢、後周五朝，先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。
因其事親濟民、提攜賢良，當世之人對其評價很高，在五代時期即有當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之稱譽的聲望。
但後世史學家出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他不知廉恥，司馬光更斥其為奸臣之尤。
若以現在觀點來看，民為重、社稷為輕，馮道雖然朝唐暮晉，但身居高位，時時刻刻，能保持清醒，能愛惜民力，絕對屬於亂世之賢相。
後唐明宗年間，
