競爭 (第1/2頁)

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這消滅派不斷加強祭壇，增強陣法，以求一勞永逸地消滅使得他們日趨衰弱的源頭，為此經常大量地舉辦儀式，透過各種手段積蓄社會財富，只問結果，不問過程。

他們對他們造成的破壞漠不關心，畢竟在他們的理論中，就算他們再怎麼肆意揮霍，過於渺小的他們也造成不了多大的破壞，頂多是破壞周遭的環境，到時候集中處理一下就好了。

與他們的理念相反，改良派認為現在的衰弱並不是什麼敵人導致的，正是因為他們粗糙的法術導致的破壞產生的。正是因此，他們才不論怎麼窮追猛打都無法徹底消滅讓他們衰弱的源頭。

不過雖然改良派認為是施法環境惡化導致的衰弱，但他們卻沒有什麼保護環境的想法。在他們的理論中，環境的惡化同樣不是什麼了不得的問題，比起恢復環境，以讓他們重獲更理想的施法環境，他們更講求適應環境，在各種極端環境下尋找相應的施法方式。

這兩方都對環境的持續惡化無動於衷，最後一方卻對施法環境的惡化極盡關注。在他們的理論中，他們正在孕育一個不知是癌還是全新造物的存在，一旦應對方法錯誤，可能迎來滅頂之災。

這最後一方統共有兩種方案。一種是直接將這沒有表現出任何神智的影響當作癌細胞逐漸消滅，透過設法恢復環境的方法使之逐漸被徹底消化，另一種則是有意誘導其成長，以達成最終造神，並且控制這新生之神為他們所用。

由於他們心想事成的體質，不管他們怎麼想，其實都是對的。威力足夠的衝擊可以消滅威脅，改良過的施法可以讓他們的法術恢復正常使用，透過干擾環境因素可以讓撕開屏障的計劃消弭於無形，透過主動誘導他們可以製造出一種特別的人造神，足以讓他們度過危機。

他們每一個都有解決問題的辦法。並且每個人的辦法只要投入足夠就能解決問題，但他們同時存在，並且把精力都放在內鬥之上，就不一樣了。問題完全沒有得到解決，並且他們之間的矛盾還在變得越來越難調和。

相比消滅派和改良派的理念針鋒相對，最後一方面對的外部壓力則小很多。他們的對抗主要集中在內部。消滅派與改良派那是真刀真槍地在對著幹，他們則只是理念之爭。

消滅派之中，各城內的市民都是他們的潛在友軍。雖然各方諸侯手下長成的人大多最優先追隨相應的諸侯王，但是在理念出現嚴重偏差，切身利益被拋棄的時候，組成新的組織成為不安定因素則理所當然。

雖然他們不能眼睜睜看著這些人投入對手的懷抱，但他們對此的投入也確實有限。比起消滅派簡單粗暴的支援與幫扶，這些被迫學習新的改良法術，用半成品重新組織生產的人們叫苦不迭。

“真沒這必要吧……他們有自己的本土派系勢力，你就算倒向他們，也不見得能出人頭地，何必呢……”

最早的時候，投身於更符合自身目的的諸侯確實是個好選擇，但在改良派公佈自身改良成果，開始側面攻擊他們另尋出路的正當性之後，旁人便相當於已經對他們虎視眈眈了。

但凡有點相應的想法，他們怕是都要被本地的其他勢力以背叛為由擠壓生存空間，吃幹抹淨。

“那怎麼辦，外面有人打我們主意，難道同行就會放過我們了？再如此下去，一片片地倒閉兼併，到時候連犧牲品都做不成，完全是被吃幹抹淨之後還要被榨乾最後一點價值。”

諸侯城內的人們多是各種以自己的方法立足的手工業者或者其他服務業，商業的人口。他們相比野人的地位更高，有機會接受教育，不完全受到不可反抗的壓迫，因此他們能失去的東西也更多。

本就長期被壓迫，一無所有，野人們因此也沒那麼容易產生強烈敵意，只會四散奔逃，這些感覺受到了掠奪的市民們就