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在外面常常想這些問題,想得頭痛,我就是想弄個明白。”

“那又何必呢?”

“不是說‘黨和國家,人民的利益高於一切’嗎?可是為什麼問題一牽扯到某個人,大家就把嘴閉得緊緊的?”

我搖搖頭,說:“這個問題確實不比司分克斯之謎容易猜,也比哥德巴赫猜想更難解。”

石元砥微蹙的眉頭緊皺了一下,聲音異常低沉地說:“迷信,迷信個人,個人迷信。”

十四 白雲蒼狗 曇花一夢風光盡(六)

“浩劫”期間,神州大地對領袖個人的崇拜、迷信達到了登峰造極無以復加的程度。其深度、廣度、虔誠度,無一不使佛教、基督教、*教等無地自容。毛主席的話被尊為“最高指示”,一句頂一萬句,理解的要執行,不理解的也要執行。連毛主席本人都說:什麼一句頂一萬句呀,一句就是一句。一九六六年十月起,全國颳起了一股“紅海洋”之風:農村田梗地頭、路旁道邊、河堤江沿、坡上川下、屋頂牆壁,城市各種建築物表面,還有隨處可見的特製的大標牌、牌匾……中國這片天底下,到處是以紅漆或紅塗料為襯底,上用金色或銀色的油漆或塗料寫就的“最高指示”或者大字標語(“浩劫”中天天喊的革命口號),在視覺上形成了“天是紅彤彤的毛澤東思想的天,地是紅彤彤的毛澤東思想的地”。更有些地方的路口不僅有“最高指示”標牌,還設有紅小兵(小學生)關卡,對過往行人逐個詢查,必須背誦或朗讀板牌上的“最高指示”後方可透過,一如當年“紅小鬼”的“哨卡”。“浩劫”期間,“最高指示”無處不在:公共場所、辦公室的牆壁上都寫著“最高指示”;當時出版的專業雜誌和書籍的扉頁、緒論或前言必有“最高指示”;小學生課本里則多是“最高指示”和毛主席著作;文化用品的裝飾圖畫差不多都被“最高指示”取代了。一句話,“最高指示”就是時代最強音!一九六七年以來,各地紛紛雕築毛主席塑像,或全身或半身或頭像,或水泥或岩石或銅鐵等,一時間各處大小廣場均增新景觀。各單位、團體和群眾組織都爭先恐後制制毛主席像章,小如分幣,大則如椰果,式樣紛呈,材料多樣(銅、鐵、鋁、瓷、竹等等)。家家戶戶屋子裡和辦公室中必有毛主席畫像懸於正面牆上。購買毛主席畫像、塑像時須用“請”字,否則視為不敬;每個人都是胸前佩戴毛主席像章,口袋裡裝著毛主席語錄。有些作曲家將毛主席的許多語錄和詩詞譜上曲子廣為傳唱,因為這是時代的主題歌。後來,也不知道誰人首創,好像一夜之間普天下就興起了“三忠於”、“四無限”活動。“三忠於”即:忠於毛主席,忠於毛澤東思想,忠於毛主席的無產階級革命路線;“四無限”即:對毛主席要無限熱愛,無限信仰,無限崇拜,無限忠誠。每天做“早請示”,“晚彙報”:人們清晨起床後和晚上就寢前必須對著毛主席畫像三鞠躬,再揮動拿著《毛主席語錄》紅寶書的右手,高呼“敬祝偉大領袖毛主席萬壽無疆!敬祝毛主席的親密戰友林副主席身體健康!”在早晨,人們必須到室外去跳“忠字舞”,然後收聽中央廣播電臺的《新聞聯播》。開會、議事時一定先三呼“敬祝”,再宣讀毛主席有關語錄、背誦“老三篇”,然後才轉入正題;就餐之前也必須先面對毛主席畫像背誦毛主席語錄。以上的活動不僅在學校、機關、工廠展開,而且深入到街道、幼兒園和家庭,看似自願,但如果有人不主動不自覺,則有“忠於”還是“不忠於”的問題。幹部�

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