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次日晨起，伯雍要到西山園子去看。他吃了早飯，便溜達著去了。十月天氣，小陽時候，又在山陽，暖和得很。這個地方，冬令不十分寒，夏天不十分熱，由那太行山的餘脈，成一個半環形。環口正向東南，把北京城環繞在內，彷彿做了個影壁。西山麓下，大寺名園極多，王公世胄的墳園不計其數。所以以風景而論，西山一帶，為北京近郊之冠。靜宜園與名剎碧雲寺昆連。遼金時代大概就有這個園子，因為碧雲寺是當初耶律楚材的墓地，前清康熙時代，除了圓明園、暢春園、淨明園，以靜宜園的風景最為有致。建築物以布達拉一處，最為富麗宏大，形式一本西藏與印度之大寺，屋瓦皆青銅製，蒙以赤金。每逢四月柳絮亂舞的時候，前清皇帝必要向靜宜園行幸，以避柳絮。慈禧太后時代，猶舉行之。庚子以後，該園又被外兵所毀，無力經營，只有一頤和園為慈禧太后不時臨幸所在了。
靜宜園和圓明暢春兩園，於鹹豐年間，同時被英法聯軍所焚，京師人謂之火燒三山。清室精華，在這時代，已然付之一炬了。當時洋人燒這三處離宮，一點意識也沒有，也不為搶東西，不過為報林文忠公燒他們鴉片煙的仇恨，故意毀了這三個園子，以遂他們野蠻人報復的惡欲。作書的小時候，常聽老人傳說，靜宜園被洋人燒毀時，那布達拉大寺，燒了多少日子，不曾完全燒了，所以在庚子以前，那金瓦依然還有，每至朝暾240甫上，照得金光燦爛，莊嚴無比。不曾燒毀時，可以想見了。當英法聯軍去後，這園子已成一片焦土，可是有許多樵人入園樵採，無意中竟發了大財。他們怎樣發了財呢?因為靜宜園被焚之後，這個園子已然廢了，附近村民自由進去砍柴。他們在那蔓草荒煙之中，山風過處，每每聽得草地上叮鈴亂響，起初還不注意，後來有人撥草尋覓，只見有許多燒卷的銅片，被風吹得相擊亂響。他們拾歸家中，也有當碎銅賣的，也有存在家中不介意的，後來才有人知道那是純粹的赤金。因為布達拉大寺的青銅瓦，包的都是一二分厚的赤金，被火一燒，金葉子與銅分離，燒成焦卷，滾了滿地。它們不願在荒草寒林裡受那枯寂，所以都被人拾出來了。但是這布達拉一共有九九八十一間，工堅料實，所以不曾全毀，別的地方也有不曾燒的，以後重加修葺，依然是清室一個消夏的離宮。庚子那年，八國聯軍入京，英國人知道布達拉還有許多金瓦，他們帶著印度奴隸兵，把布達拉的金瓦全拆了去。別的東西，也搬去不少。靜宜園經這二次的浩劫，完全毀壞了。這裡的禽獸，以仙鶴梅花鹿為最多，如今也都滅絕了。
伯雍到了靜宜園，宮門還照從前一樣，門前兩個大銅獅子，兀自在那裡做這荒園的守衛。圍牆有許多處坍塌的了，只見好多工人在那裡修補。伯雍走到宮門左手一個角門，只見門旁懸一塊牌子，寫著&ldo;靜宜女校籌備處&rdo;，有幾名香山汛守備衙門的遊緝隊，在那裡守衛著。伯雍取出一張名片，求他們往裡傳達。他們把他引進去，裡面舊有的亭臺樓閣，多半剩了遺蹟，實在不易復舊。只有一個小院落，還有幾間較好的房子，大概是三山郎中241辦事的地方。靜宜女校，就在此處籌辦。那位萬松野人，見有客來，忙迎了出來，把伯雍讓到屋中。他的夫人也出來款客，他夫婦兩個，都是很和藹的人。萬松野人，身量非常魁梧，當初他練過武，能舉三百斤的石頭，後來棄武學文，到處訪友求師，成了一個極有學問的人。他的性質，不喜仕進，可是有許多顯達的人，都仰他的大名。他的事業，也皆因有許多顯達的人幫忙，所以能行點素志。他在二十年前，於報界很著名的，如今報也不辦了，專門要辦慈善事業，而且還要闡揚天主教的真理。他從前就喜歡西山的風景，近來皆因靜宜園一天一天地毀棄，附近的旗民人等，又非常地窮窘，所以他立志要在此處辦一點事業。現在雖然是才入手，但是直接間接幫忙的人
